清稗類鈔·考試類20

考試類20

　　◎武鄉會試年分

　　順治甲申，定各直省武鄉試於子、午、卯、酉年，武會試於辰、戌、醜、未年。凡京衛武學官生，遇子、午、卯、酉鄉試年，准一體赴試。

　　丙戌，定武進士出身授官例：一甲一名授參將，二名授遊擊，三名授都司；二甲授守備；三甲授署守備。著為令。其後則改為侍衛。

　　◎乙酉武闈之試卷

　　武闈但以弓馬技藝為主，內場文策不論工拙也。順治乙酉順天武鄉試，有將一旦寫作，丕字寫作不一。又如指本朝事，遇國家字，應抬高一格。而武將闈諸生於泛論古今處，如國家四郊多壘社稷危亡之類，亦皆抬一格。武生自稱曰生，應於行內寫稍偏，於是將生人、生物、生機等生字，概寫於側。主試者以其外場已挑入雙好字型大小，加以武闈無磨勘之例，仍與中式。

　　◎王玉殿　玉為武三元

　　天津鎮總兵王玉殿　玉中順治辛卯武鄉試第一，壬辰會試第一，廷試亦第一，是武科中之三元也。且于明崇禎時已舉武闈第一，入國朝，乃棄之重試，仍連中三元。

　　◎馬全前後武鼎甲

　　馬全，陽曲人，初名瑔。由陝督標兵中康熙壬申恩科武探花，入衛禁庭，授福建遊擊，與同官相角，被劾歸。旋赴都，易名全，入巡捕營，再中己卯武舉。庚辰聯捷，殿試擬榜眼，聖祖詢知之，特改狀元。一人擬三元，前後中二鼎甲，而又非本籍。亙古以來未之有也。庚寅始複原籍，洊擢至提督，後提兵剿金川，歿于王事。

　　◎武會試不停

　　雍正丁未，兵部議覆，浙江武舉人會試，應照文舉人例停止。世宗以士習澆漓，不幹武途，況浙省文有餘而武不足，毫無不便之處，因命武科照舊會試。

　　◎顧麟為武三元

　　乾隆壬申四月，順天武闈鄉試，取中解元顧麟，十月武闈會試，遂聯捷為會狀。

　　◎武進士誤班降甲

　　嘉慶己卯秋，武殿試傳臚，仁宗禦太和殿，臚唱時，一甲一名武進士徐開業，一甲三名梅萬清，均未到班。奉諭：「事關典禮，非尋常疏忽可比，本應全行斥革，念其草茅新進，徐開業革去一甲一名，並頭等侍衛；梅萬清革去一甲三名，並二等侍衛。俱仍留武進士，再罰停明年殿試一科，俟下屆會試，再與新中式武進士一體殿試。即以一甲二名秦鐘英拔補一甲一名，授為頭等侍衛，其一甲二名三名，無庸再補。」

　　◎武科改試槍炮

　　光緒戊戌正月，德宗命嗣後武科改試槍炮。

　　◎停止武試

　　光緒辛醜七月，德宗命停止武生童考試及武科鄉、會試。

　　◎考試之籍貫

　　考試士子之籍貫，有民籍、商籍、灶籍、旗籍，均沿明之舊也。惟旗籍與明異，蓋明為邊鎮之軍人，本朝則為滿、蒙、漢八旗之軍人也。明制設科取士，士子起家應童子試，即有籍。籍有儒、官、民、軍、醫、匠之屬，分別流品，以試於其郡，即不得就他郡試。且邊鎮則設旗籍、校籍，都會則設富戶籍、鹽籍或曰商籍，山海則設灶籍。

　　吾國國籍法，至光緒末葉，始經政府制定頒行，其前則惟考試者始有籍貫也。有父子兄弟異其縣籍者，甚夥，蓋省城郡城輒有兩首縣，（蘇州附郭有三首縣：曰長洲，曰元和，曰吳。）父兄本已著籍甲縣，其後，乙縣之應試者較少，為之子若弟者，改就乙縣，於是父子兄弟之縣籍遂不同矣。而同、光間有胡氏者，曰燏棻，曰家楨，以同產兄弟而省籍各異，實為僅見。燏棻字芸楣，官至工部侍郎，其籍為安徽泗州。家楨字芸台，官至江蘇鹽法道，其籍為浙江蕭山。胡本蕭山土著，其父曾設帽肆，經粵寇之亂，肆閉父歿，芸楣乃遊皖，輾轉而得事李文忠公鴻章。時皖人勢盛，遂寄籍泗州而應試焉。芸楣既顯達，芸台遂得以保舉捐納起家，由鹽大使而至鹽法道，以不應試故，用本貫，遂仍為浙人。

　　◎粵寇欲開科以得人心

　　道光庚戌，粵寇洪秀全叛，至咸豐癸醜而據金陵。其未定偽都時，已蓄有開科取士收拾人心之意，觀楊秀清之文告，

　　即可知之。今錄如下：

　　「特授開國軍師大元帥楊，為再行曉諭事。本帥敬承皇命，興兵伐暴，所到之處，望風瓦解，破城之日，將貪官污吏翦除，並不擾害一民，前已出示曉諭，料必知悉。風聞鄉市有不法頑民，藉大兵末到，肆行焚掠，現為本帥拿獲，斬百數十人。今著校尉李憲帶兵數百，徧行鄉市，一經拿獲，就地正法。其有良民，各將順字貼門，不必畏懼。爾等捐貲助餉，納臨捐職，試問此等功名，何榮何辱？即將向來匾額除去，不得自誤。我定金陵之後，定議考試，衡文取士，再定甲乙。其有各處廟宇，供養僧道，何如養鄉里窮民之為愈也。現今拿獲僧道，斬首，查首倡及重修之人，一一拿究。」

　　◎粵寇考試分三場

　　洪秀全據金陵十三年，開科亦數次。某年第一場題為「天父七日造成山海頌」，「天王東王操心勞力贍養世人功德巍巍論」，監場提調差役無不索賄。越一月，為第二場，題為「立整綱常醒世莫教天光鬼迷解，天父為奸生理人論」。

　　又越一月，為第三場，場內外懸燈彩，中堂供香花，耶穌十字架亦在焉，題為「四海之內皆東土，真道豈與世道相同論」。卷紙為紅綠黃三色，四周描金作龍鳳紋，中作方格，每字大幾方寸，每行三十六格，僅十葉。

　　◎粵寇考試之題

　　某年洪秀全又命開科考試，以韋昌輝為正主考，副考官則某偽王為之，蓋目不識丁者也。入場，試以《舊約》書義一道，策一道，試帖一首，別有一論一解，若未夕而事已畢，加判一條。

　　是科試帖題為「欸乃一聲山水綠」，昌輝擬作雲：「櫓聲聽未了，山水送孤帆。對面青如畫，回頭綠滿岩。半空餘嫋嫋，一帶認巉巉。舵尾澄流迥，峰腰旭照銜。青疑留古岸，翠欲上征衫。流響驚鳧雁，濃陰鬱檜杉。」放榜後，以此詩帖於榜尾，應試者見之，無不額手稱歎。蓋應試者皆窮士皂隸之流，而昌輝固富家子，且亦國子監生也。

　　◎粵寇題紙

　　常熟龐某嘗應粵寇鄉試，所頒題紙為黃色，寬大類詩箋，每紙一題，凡策、議、詩、判等四題。紙端加天官丞相小印一顆，下署年月日。中列題目，字大徑寸，類北魏。後印贊詩一首，大抵稱頌天主天王功德為不可及。紙後騎縫處，複加天官丞相小印，蓋為第二場持此相核之地也。

　　◎粵寇考試之制義

　　周雨軒嘗見粵寇開科之試卷，亦制義體，惟忘其題及作者姓名耳。文雲：

　　「皇矣上帝，神真無二也。

　　夫猶是神也，得其真者，非獨一皇上帝而何？且自三代而下，神靈每操禍福之權，然偽妄者恒多，真正者恒少。自聖人出，去其偽而存其真，猶恐人不識至真者之果何屬也，故特指一真實無妄之神，以明其寡二而少雙焉，吾不禁穆然於皇上帝矣。今夫當建業之初，惟念予懷於順則，值開祚之始，當凜帝謂於無聲，此石言怪誕，聖人所以斥其非。有赫明昭，王者所以隆其號，何也？諸神皆非真神也，真神獨一皇上帝也。人心之不古也，妖魔多惑其良貴，而不知真神之照臨孔昭，當聖主興，必有以杜其弊矣。

　　夫名山大川，非無形貌以示眾，而究不若皇上帝之獨有加嚴者，知群黎之顦顇，憫顦顇者此也；慮億兆之倒懸，解倒懸者此也。惟皇上帝，其真孰有與於斯哉！世運之方興也，隱怪不迷於寸衷，而鹹知真神之鑒觀弗爽。有王者起，先有以格其心矣。夫風雲雷雨，豈無位號以彰尊，而要獨由皇上帝之令出維行者，見庶民困于旱潦，救旱潦者此也；念下民厄於水火，拯水火者此也。

　　上帝是皇，其真孰能過乎是哉？皇天震怒，今我天兄，而捨命代人，將以漢族數千年之餘業，以鼎新夫宇宙。自非上帝居歆，真神默佑於其間，何以攘泯棼之敝俗？而煥其文章，此其神之無有匹休也。獨一皇上帝，誠克當此而無忝矣。上天眷顧，不惜太子而降之凡間，於以起天朝數百代之景命，以大展其功德。自非上帝時享真神保佑於其際，何以體帡幪之隱會，而廣其勖庸，此真神之未有並美也。獨一皇上帝，洵能任此而無慚矣。」

　　◎粵寇得麻城人為解首

　　粵寇某年開科，麻城縣某奪解，賜宴之日，洪秀全試以一聯，某對曰：「三皇不為皇，五帝不為帝，我主方是真皇帝。」洪大喜，幾欲以女妻之，為楊秀清所阻，不果。

　　◎卜應期為粵寇開科之探花

　　卜應期，江西吉安府人，秀全召令廷試。秀全妹宣嬌方帷幕竊窺，見之，悅焉，授意秀全，賜以探花。謝恩時，令轉謝天妹。應期如言往覲，入而長跽，宣嬌挽之起，語之曰：「吾願時時見汝。」尋選為內廷供事。遂與通，宣嬌之夫李紹深佯不知也。

　　傅善祥者，洪秀全之內廷女官，楊秀清之妾也。亦悅應期，陽以事召應期入其府，又強嬲焉。宣嬌知之，噤不敢聲，應期遂擁兩美，更迭為歡。同治甲子，曾忠襄公國荃率師將入金陵，應期乘間逸去，為蕭孚泗部將所獲，獻擊斷九洑洲糧道之策。從其言，遂克九洑洲，而糧道絕。洎金陵下，孚泗乃薦於忠襄，授副將。

　　◎張申伯以平定江南文諂粵寇

　　張申伯為咸豐時之廩生，文譽頗著。咸、同間，蘇常州縣相繼失陷於粵寇，張避世鄉居。時洪秀全開科取士，張為儕輩所推舉，改名褚維星，至金陵，入場。題為「平定江南文」，仿製藝體，張作頗雄壯，拔置解元，李秀成待之甚厚。

　　張文之起講曰：「東晉司馬之興也，南宋康王之渡也，長江數千里，莫不恃為恢復漢族之基，豈以江南之人，獨具忠義哉？蓋其後由江南而擴張平寇之功勳，必其先由江南而手定皇都之鞏固。石頭無恙耶？鐵甕猶存耶？試一觀江上之風雲，覺東洛冠裳，西京鐘鼓，不啻天與之而人歸之已。」

　　其起股曰：「銅駝荊棘，吾民之苦深矣。自唐虞三代，迄今四千餘年，中原文物之邦，竟一息奄奄，如病夫之不起。堯、舜、禹、湯、文武，神靈之痛哭何如？問何時殺盡妖魔，上答天恩之高厚。泥馬風波，吾君之厄至矣。自唐、桂二藩，遷徙一萬餘裡，故國衣冠之族，竟荒郊累累，為異族所稱雄。燕、趙、韓、魏、齊、晉，禾黍之淒涼奚似？問何日掃除腥臭，重開一統之河山。」

　　張于粵寇平後，思複應秋試。蘇人欲攻之，因作七律二章，以明前者應試之非己志。既而鄉試，亦擢高第。

　　◎粵寇以考試殺諸生

　　咸豐時，粵寇所開某科，詩題為「四海之內皆東土」。有諸生鄭之僑者，作詩痛詆之，起句雲：「四海皆清土，安容鼠輩狂。人皆思北闕，世忽有東王。」秀清大怒，支解之。又諸生夏宗銑者，被脅就試，終卷有罵詈語，亦被磔。

　　◎傅鸞祥應粵寇試

　　傅鸞祥，金陵傅槐女也。洪秀全入金陵，行考試女子之典，正主試為洪宣嬌，副主試為張婉如、王自珍。王，皖人。張，鄂人。題為「惟女子與小人為難養也」全章，應試者二百餘人。傅作獨力辟難養之說，引古來賢女內助之功，為秀全所激賞，遂充狀元，飾以花冠錦服，鼓吹遊街。

　　三日後，招入府，使掌簿書，批答婉媚，頗合意。漸乃恃寵而驕，箋牌或弗當，輒肆批罵，語侵秀全，秀全怒而憐其才，不殺，僅枷號女館。未幾病，秀全猶遣使慰問也。

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