學達書庫 > 筆記雜錄 > 泊宅編 | 上頁 下頁
八七


  後漢張角、張燕輩托天師道陵,立祭酒治病,使人出米五鬥而病隨愈。謂之「五斗米道」。至其滋盛,則剽劫州縣,無所不為,其流至今,蔬食事魔夜聚曉散者是也。凡魔拜必北向,以張角實起於北方,觀其拜,足以知其所宗。原其平時不飲酒食肉,甘枯槁,趨靜默,若有志於為善者。

  然男女無別,不事耕織,衣食無所得,則務攘敚以挺亂,其可不早辨之乎?有以其疑似難識,欲痛繩之,恐其滋蔓,因置而不問,馴致禍變者有之。

  有舍法令一切弗問,但魔跡稍露,則使屬邑盡驅之死地,務絕其本根,肅清境內,而此曹急則據邑聚而反者有之。此風日煽,殆未易察治,如能上體國禁之嚴,下念愚民之無辜,迷而入於此道,不急不怠,銷患於冥冥之中者,良有司也。


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