南越筆記·卷三(3)

卷三(3)

　　◎豐湖二泉

　　惠州豐湖有二泉：曰清醒，曰古榕。清醒在豐湖南姚坑，泉口僅如盂，日汲數十石不竭。水比他泉稍重。古榕在湖峰西麓，迸出石隙甚芳冽，清醒則甘。然冬盡春初，古榕泉味複與清醒埒。清醒不變而古榕獨變，亦異甚。二泉因東坡在惠，改名西湖，今統名西湖。

　　◎壽泉

　　壽泉井在興寧東二十裡。每大雨，諸坑塹濁水交流于井，井水獨清。土人名其地為井子唇。濁在唇而清在腹。汲者去其唇之濁，取其腹之清，味甚甘，飲之多壽，是曰壽泉。

　　◎三泉

　　瓊州有三泉：其在府城東北者曰雙泉。相去咫尺，一甘一鹹異味。蘇子瞻名曰洞酌，有詩雲：「酌彼兩泉，挹彼注茲。一瓶之中，有澠有淄。」其在州北郭三裡者，曰粟泉，出石罅中，甚甘。泉底多銀沙星有粟葉長青時時浮出粟米。啖之香美。子瞻名為粟泉。或曰，泉非真浮粟可食者也，泉脈上湧，細白沙累累若浮粟耳。

　　◎毒泉

　　長樂有兩毒泉。其一在曾峒嶂下，相傳宋鄒太尉引兵征鐵板僧，去毒泉二尺許，以劍剸地，泉即隨劍入地不為害。一在黃□嶺，有軍士誤飲而死。文文山移營其上，禱而止之。曲江蒙浬驛對岸亦有毒泉，沾足潰爛。泉所注田數十頃，食其田穀者一二年輒死，號蠱毒田。斯乃地之孽氣所注也。安得有鄒文二公者以至誠消其患害乎？

　　◎九眼井

　　九眼井在歌舞岡之陽，相傳尉佗所鑿。其水力重而味甘，乃玉石之津液。志稱佗飲斯水，肌體潤澤，年百有餘歲，視聽不衰。又嘗投杯于井，從石門浮出，舟人得之以為神，名越王井。《通典》謂南海有天井門。天井者越王井，門者石門也。井又名越台井以在越王台之下也。廣州諸井此最古，南漢主亦嘗飲之，號玉龍泉。其廣丈餘，有九孔，文石為蓋。汲者欲得井華，分綆而下，瓶罌各滿，毋相抵觸，人甚便之。自漢至今，以為尉佗之遺澤雲。

　　◎肇慶七井

　　包孝肅為端州守，嘗穿七井。城以內五，城以外二，以象七星。其在西門外者，曰龍鼎岡井，民居環抱，清源滑甘，為七井之最。此都城來脈，山川之秀所發也。大凡幽溪邃澗之水，飲之消人肌體，非佳泉。佳泉多在通都大路之側，土肉和平而巽風疏潔，乃為萬灶所需，食之無疾。孝肅此舉，端之人至今受福大矣哉！君子為政，能養斯民於千載，用之不窮。不過一井之為，井亦何所憚而不為乎？《易》曰「君子以勞民勸相」，言鑿井之不可緩也。江城婦女，冒風雨出沒，在在皆然。惠州城中亦無井，民皆汲東江以飲。堪輿家謂惠稱鵝城乃飛鵝之地，不可穿井以傷鵝背，致人民不安，此甚妄也。然惠州府與歸善縣城地皆鹹，不可以井，僅郡廨有一井可汲而飲雲。

　　◎流杯曲水

　　流杯曲水有二。其一在增城張老岩。石販斜鋪十餘丈，一水從石罅中流，縈紆百折。遊人每以小石障下流以畜其勢，乃兩兩夾水而坐，使人酌杯酒置上流，聽浮游所至，取而飲之。然有不得飲者，有一再飲者，有杯流至前、忽複流而之他者，有順流而下、忽複旋回而上者。於是譁然爭飲相歡以笑。其一在從化之北四十裡。一泉自山顛飛下，分為兩帶，上下凡二級，曰百丈帶。其深處匯為淵潭，不可測。淺者流離四出，引之可以浮觴。又龍門有聖漈嶺，流水九曲，注為飛泉百十丈。下成深潭，亦可以浮杯逐暑。

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