女聊齋·韋氏_學達書庫

韋氏

　　按《鄭德瞞傳》：貞元中，湘潭尉鄭德瞞，家居長沙，有親表居江夏，每歲一往省焉。中間涉洞庭。曆湘潭，多遇老叟棹舟而鬻菱芡，雖白髮而有少容。德瞞與語，多及玄解。詰曰：「舟無糗糧，何以為食？」叟曰：「菱芡耳。」德瞞好酒，長挈松醪春，過江夏，遇叟無不飲之，叟飲亦不甚愧荷。德瞞抵江夏，將返長沙。駐舟于黃鶴樓下。傍有鹺賈韋生者，乘巨舟，亦抵于湘譚，其夜與鄰舟告別飲酒。韋生有女，居於舟之舵櫓，鄰女亦來訪別，二女同處笑語。夜將半，聞江中有秀才吟詩曰：「物觸輕舟心自知，風恬浪靜月光微。夜深江上解愁思，抬得紅蕖香惹衣。」鄰舟女善筆劄，因睹韋氏妝奩中有紅箋一幅，取而題所聞之句，亦吟哦良久，然莫曉誰人所制也。及旦，東西而去。德瞞舟與韋氏舟同離鄂渚，信宿，及暮又同宿至洞庭之畔，與韋生舟楫頗以相近。韋氏美麗豔，瓊英膩雲，蓮蕊瑩波。露濯蕣姿，月鮮珠彩，于水窗中垂釣，德瞞因窺見之，甚悅。遂似紅綃一尺，上題詩曰：「纖手垂鉤對水窗，紅蕖秋色豔長江。既能解投交甫，更有明珠乞一雙。」強以紅綃惹其鉤，女因收得，吟玩久之，然雖諷讀，即不能曉其義，女不工刀劄，又恥無所報，遂以鉤絲而投夜來鄰舟女所題紅箋者，德瞞謂女所制，疑思頗悅，喜暢可知，然莫曉詩之意義，亦無計遂其款曲。由是女以所得紅綃系臂，自愛惜之。明月清風，韋舟遽張帆而去。風勢將緊，波濤恐人，德瞞小舟，不敢同越，然意殊恨恨。將暮，有漁人語德瞞曰：「向者賈客巨舟，已全家歿於洞庭矣。」德瞞大駭，神思恍惚，悲婉久之，不能排抑。

　　將夜，為《吊江姝詩》二首，曰：「湖面狂風且莫吹，浪花初綻月光微。沉潛暗想橫波淚，得共鮫人相對垂。」又曰：「洞庭風軟荻花秋，新沒青蛾細浪愁。淚滴白蘋君不見，月明江上有輕鷗。」詩成酹而投之。精貫神癨，至誠感應，遂感水神，持詣水府。府君覽之，召溺者數輩，曰：「誰是鄭生所愛？」

　　而韋氏亦不能曉其來由。有主者搜臂，見紅綃而語府君。曰：「德瞞異日自吾邑之明宰；況囊有義相及，不可不曲活爾命。」

　　因召主者攜韋氏送鄭生。韋氏視府君，乃一老叟也。逐主者疾趨，而無所礙；道將盡，睹一大池，碧水汪然，遂為主者推墮其中，或沉或浮，亦甚困苦。時已三更，德瞞未寢，但吟紅箋之詩，悲而益苦。忽覺有物觸舟，然舟人已寢；德瞞遂秉炬照之，見衣服彩繡，似是人，忽驚而拯之，乃韋氏也，系臂紅綃尚在。德瞞喜驟。

　　良久，女蘇息，及曉方能言，乃說府君感君而活我命。德瞞曰：「府君何人也？」終不省悟。遂納為室，感其異也。將歸長抄，後三年，德瞞常調選，欲謀醴陵令。韋氏曰：「不過作巴陵耳。」德瞞曰：「子何以知？」韋氏曰：「向者水府君言是吾邑之明宰。洞庭乃屬巴陵，此可驗矣。」德瞞志之。選果得巴陵令。及至巴陵縣，使人迎韋氏，舟楫至洞庭側，值逆風不進。德瞞使傭篙工者五人而迎之，內一老臾挽舟，若不為意。韋氏怒而唾之。臾回顧曰：「我昔水府活汝性命，不以為德，今反生怒。」韋氏乃悟。恐悸，召叟登舟，拜而進酒果，叩頭曰：「吾之父母，當在水府，可省覲否？」曰：「可。」

　　須臾，舟楫似沒於波，然無所苦。俄到往時之水府，大小倚舟號慟，訪其父母。父母居止，儼然第舍，與人世無異。韋氏詢其所須，父母曰：「所溺之物，皆能至此，但無火化，所食唯菱芡耳。」持白金器數事而遺女曰：「吾此無用處，可以贈爾，不得久停。」促其相別，韋氏遂哀慟別其父母。臾以筆大書韋氏巾曰：「昔日江頭菱芡人，蒙君數飲松醪春。活君家室以為報，珍重長沙鄭德瞞。」書訖，叟遂為僕侍數百輩，自舟迎歸府舍。俄頃，舟卻出於湖畔。一舟之人，鹹有所睹。德瞞詳詩意，方悟水府老叟，乃昔日鬻菱芡者。歲余，有秀才崔希周投詩卷於德瞞，內有《江上夜拾得芙蓉詩》，即韋氏所投德瞞紅箋詩也。德瞞疑待，乃詰希周，對曰：「數年前，泊輕舟于鄂渚。江上月明，時當未寢，有微物觸舟，芳馨襲鼻，取而視之，乃一束芙蓉也。因而制詩，既成，諷詠良久，敢以實對。」德瞞歎曰：「命也。」然後更不敢越洞庭。德瞞官至刺史。

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