夫子鼓瑟蔡邕聽琴|能改齋漫錄

夫子鼓瑟蔡邕聽琴

　　《韓詩外傳》：「孔子鼓瑟，曾子、子貢側門而聽。曲終，曾子曰：『夫子瑟聲殆有貪狼之志，邪僻之行。』子貢入，夫子釋瑟而待之。子貢以曾子之言告之，子曰：『鄉者某鼓瑟，有鼠出遊，狸見於屋。循梁微行，造焉而避，厭目曲脊，求而不得。某以瑟為其音。參以某為貪狼邪僻，不亦宜乎？」[2]

　　後漢蔡邕在陳留，有彈琴於床。蔡邕聽之曰：「以酒召而有殺心，何也？」彈琴者曰：「向我鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失也，此豈為殺心而形於聲乎？』邕莞然而笑曰：「此足以當之矣。」夫以孔子鼓瑟而知狸之捕鼠，蔡邕聽琴而知螳螂之捕蟬，由此以進之，雖國之存亡，可知也。

　　【2.「《韓詩外傳》」至「不亦宜乎」云云：《韓詩外傳·卷七》：「昔者孔子鼓瑟，曾子、子貢側門而聽。曲終，曾子曰：『嗟乎！夫子瑟聲殆有貪狼之志，邪僻之行，何其不仁趨利之甚？』子貢以為然，不對而入。夫子望見子貢有諫過之色，應難之狀，釋瑟而待之。子貢以曾子之言告。子曰：『嗟乎！夫參，天下賢人也，其習知音矣。郷者丘鼓瑟，有鼠出遊，狸見於屋，循梁微行，造焉而避，厭目曲脊，求而不得。丘以瑟淫其音。參以丘為貪狼邪僻，不亦宜乎！』《詩》曰：『鼓鐘于宮，聲聞於外。』」】

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