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仕有五瘴說


  龍圖梅公摯,景祐初,以殿中丞謫知昭州,嘗著瘴說雲:「仕有五瘴:急催暴斂,剝下奉上,此租賦之瘴也;深文以逞,良惡不白,此刑獄之瘴也;昏晨酣宴,弛廢王事,此飲食之瘴也;侵牟民利,以實私儲,此貨財之瘴也;盛陳姬妾,以娯聲色,此帷薄之瘴也。有一於此,民怨神怒。安者必疾,疾者必殞。雖在轂下,亦不可免。何但遠方而已,仕者或不自知。乃歸咎於土瘴,不亦繆乎?」其後鄒道鄉志完元符中謫昭州,因其說以為詩曰:「五瘴作詩雖不染,一篇留誡指其然」〈讀龍圖梅公瘴說〉,謂是也。徐師川建炎避地至昭州,感二公遺跡,作詩雲:「正言鄒子獨留名,法從梅公尚有亭。藥是苦言能治瘴,竹生屈曲坐看經。風前雲似秋前赤,雨後山能燒後青。戀土懷鄉頻作惡,懷賢感舊歎飄零。」〈昭州感梅公摯、鄒道鄉遺跡〉「竹生屈曲坐看經」者,蓋道鄉昔寓居閣上,忽於佛前地生五筍,甚可愛。地主雲:「閣成今十年,隱築堅實,溝塹深闊,未嘗有此。」州人傳之,咸謂吉祥,以為為道鄉發也。道鄉因詩雲:「基創於今正十年,不容山竹暗行鞭。森然五筍自何出,盛矣一邦相與傳。」〈佛前筍其一〉


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