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阿諛非保身良策


  朱全忠嘗與僚友及遊客坐于大柳之下。全忠獨言曰:「此木宜為車轂」,眾莫應。有遊客數人起應曰:「宜為車轂。」全忠勃然厲聲曰:「書生輩好順口玩人,皆此類也。車轂宜用夾榆,柳木豈可為之!」顧左右曰:「尚何待?」左右數十人捽言宜為車轂者,悉撲殺之。予觀唐太宗惡宇文士及,佞其喜嘉木,太宗英主,固宜爾。彼全忠一凶人,猶知以順旨為可殺。而世之小人,方以阿諛為保身之良策,何哉?


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