一則仲父二則仲父|能改齋漫錄

一則仲父二則仲父

　　王立之詩話雲：「或雲：『一則仲父，二則仲父』[8]，可對『千不如人，萬不如人』。」予以為「一則仲父，二則仲父」，可對「千馮道，萬馮道」。蘇子由和東坡定惠院月夜詩有雲：「婁公見唾行自乾，馮老尚多誰定罵。」自注雲：「千馮道，萬馮道，此語乃舊傳也。」然五代有「一則任圜，二則任圜」之語[9]，此亦可對也。

　　【8.「一則仲父，二則仲父」：《呂氏春秋·任數篇》：「有司請事于齊桓公，桓公曰：『以告仲父。』有司又請，公曰：『告仲父。』若是三，習者曰：『一則仲父，二則仲父，易哉為君！』桓公曰：『吾未得仲父則難，已得仲父之後，曷為其不易也？』桓公得管子，事猶大易，又況於得道術乎？」】

　　【9.五代有「一則任圜，二則任圜」之語：《新五代史·唐臣傳·任圜傳》：「是秋，韋說、豆盧革罷相，圜與安重誨、鄭玨、孔循議擇當為相者，圜意屬李琪，而玨、循雅不欲琪為相，……重誨以為然。佗日，明宗問誰可相者，重誨即以（崔）協對。圜前爭。……議未決，重誨等退休于中興殿廊下，孔循不揖，拂衣而去，行且罵曰：『天下事一則任圜，二則任圜，圜乃何人！』」】

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