富鄭公之言出於元璹|能改齋漫錄

富鄭公之言出於元璹

　　東坡撰《富鄭公神道碑》載公奉使語曰：「且北朝與中國通好，則人主專其利，而臣下無所獲；若用兵，則利歸臣下，而人主任其禍。故北朝諸臣各勸用兵者，此皆為其身謀，非國計也。」又曰：「契丹君臣，至今誦其語，守其約，不忍敗者，以其心曉然，知通好用兵利害之所在也。」

　　予按，唐鄭元璹謂頡利曰：「漢與突厥，風俗各異。漢得突厥，即不能臣；突厥得漢，複何所用？且抄掠資財，皆入將士。在於可汗，一無所得。不如和好，國家必有重賚。幣帛皆入可汗，坐受利益。」頡利納其言，即引還。[18]乃知鄭公之言，皆出於元璹。

　　【18.「唐鄭元璹」至「即引還」云云：《舊唐書·（鄭善果從兄）鄭元璹傳》：「元璹，隋岐州刺史、沛國公譯子也。少以父功拜儀同大將軍，襲爵沛國公，累轉右武候將軍，改封莘國公。大業中，出為文城郡守。義師至河東，元璹以郡來降，征拜太常卿。及定京城，以本官兼參旗將軍。元璹少在戎旅，尤明軍法，高祖常令巡諸軍，教其兵事。……叱羅可汗……來寇汾晉。詔元璹入蕃，諭以禍福，叱羅竟不納，……乃囚執元璹，不得歸。叱羅竟死，頡利嗣立，留元璹，每隨其牙帳，經數年。頡利後聞高祖遺其財物，又許結婚，始放元璹來還。高祖勞之曰：『卿在虜庭，累載拘系，蘇武弗之過也。』拜鴻臚卿。尋而突厥又寇並州，……從介休至晉州，數百里間，數騎數十萬，填映山谷。及見元璹，責中國違背之事，元璹隨機應對，竟無所屈，因數突厥背誕之罪，突厥大慚，不能報。元璹又謂頡利曰：『漢與突厥，風俗各異。漢得突厥，既不能臣；突厥得漢，複何所用？且抄掠資財，皆入將士，在於可汗，一無所得。不如早收兵馬，遣使和好，國家必有重賚，幣帛皆入可汗，免為劬勞，坐受利益。大唐初有天下，即與可汗結為兄弟，行人往來，音問不絕。今乃舍善取怨，違多就少，何也？』頡利納其言，即引還。」】

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