詠婦人多以歌舞為稱|能改齋漫錄

詠婦人多以歌舞為稱

　　古今詩人詠婦人者，多以歌舞為稱。梁元帝妓應令詩雲：「歌聲隨澗響，舞影向池生。」劉孝綽看妓詩雲：「燕姬能妙舞，鄭女愛清歌。」北齊蕭放冬夜對妓詩雲：「歌還團扇後，舞出妓行前。」弘執恭觀妓詩雲：「合舞俱回雪，分歌共落塵。」陳陰鏗侯司空宅詠妓詩雲：「鶯啼歌扇後，花落舞衫前。」陳劉刪亦雲：「山邊歌落日，池上舞前溪。」〈侯司空第山園詠妓〉庾信和趙王看妓詩雲：「綠珠歌扇薄，飛燕舞衫長。」江總看妓詩雲：「並歌時轉黛，息舞暫分香。」隋盧思道夜聞隣妓詩雲：「怨歌聲易斷，妙舞態難雙。」陳李元操春園聽妓詩雲：「紅樹搖歌扇，綠珠飄舞衣。」釋法宣觀妓詩雲：「舞袖風前舉，歌聲扇後嬌。」王績詠妓詩雲：「早時歌扇薄，今日舞衫長。」劉希夷春日閨人詩雲：「池月憐歌扇，山雲愛舞衣。」以「歌」對「舞」者七，以「歌扇」對「舞衣」者亦七。雖相沿以起，然詳味之，自有工拙也。杜子美取以為豔曲雲：「江清歌扇底，野曠舞衣前。」〈數陪李梓州泛江，有女樂在諸舫，戲為豔曲二首贈李其一〉

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