鵲尾香爐|能改齋漫錄

鵲尾香爐

　　東坡詩有：「夾道青煙鵲尾爐。」〈瑞鷓鴣·寒食未明至湖上，太守未來，兩縣令先在〉按，松陵唱和集，皮日休寄華陽潤卿詩雲：「鵲尾金爐一世焚。」注雲：「陶貞白有金鵲尾香爐。」又珠林雲：「宋吳興人費崇先，少信佛法。每聽經，常以鵲尾香爐置膝前。」費崇先事，又見王琰《冥祥記》。[12]

　　【12.「珠林」至「《冥祥記》」云云：《冥祥記》引法苑珠林·卷二十四：「宋費崇先者，吳興人也，少頗信法，至三十際，精勤彌至。泰始三年，受菩薩戒，寄齋于謝惠遠家，二十四日，晝夜不懈。每聽經，常以鵲尾香鑪置膝前。初齋三夕，見一人容服不凡，逕來舉鑪將去。崇先視膝前鑪，猶在其處；更詳視此人，見提去甚分明，崇先方悟是神異。自惟衣裳新濯，了無不淨，唯坐側有唾壺。既使去壺，即複見此人，還鑪坐前。未至席頃，猶見兩鑪，既至，即合為一。然則此神人所提者，蓋鑪影乎！崇先又當聞人說：『福遠寺有僧欽尼，精勤得道』，欣然願見；未及得往，屬意甚至。嘗齋於他家，夜三更中，忽見一尼，容儀端嚴，著赭布袈娑，正立齋席之前，食頃而滅。及崇先後覲此尼，色貌被服，即窗前所睹者也。」】

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