坐隱、手談|能改齋漫錄

坐隱、手談

　　豫章弈棋詩：「坐隱不知岩穴樂，手談勝與俗人言。」按《世說》：「王中郎以圍棋是坐隱，支公以圍棋為手談。」又《語林》曰：「王以圍棋為手談，在哀制中，祥後客來，方幅為會戲。」[12]然唐《杜陽編》雲：「大中間，日本國貢玉棋子。雲：『本國南有集真島，島上有手談池，池中出棋子。』」[13]此又何耶？

　　【12.「按《世說》」至「會戲」云云：《世說新語·巧蓺》：「王中郎以圍棋是坐隱，支公以圍棋為手談。」南朝梁劉孝標注：「博物志曰：『堯作圍棋，以教丹朱。』《語林》曰：『王以圍棋為手談，故其在哀制中，祥後客來，方幅會戲。』」】

　　【13.「大中間」至「出棋子」云云：《杜陽雜編·卷下》：「大中中，日本國王子來朝，獻寶器、音樂。上設百戲珍饌以禮焉。王子善圍棋，上敕顧師言待詔為對手。王子出楸玉局、冷暖玉棋子，雲：『本國之東三萬里，有集真島，島上有凝霞台，臺上有手談池，池中產玉棋子，不由制度，自然黑白分焉，冬溫夏冷，故謂之『冷暖玉』；又產如楸玉，狀類楸木，琢之為棋局，光潔可鑒。』及師言與之敵，手至三十三下，勝負未決。師言懼辱君命，而汗手凝思，方敢落指，則謂之『鎮神頭』，乃是解兩征勢也。王子瞪目縮臂，已伏不勝，回語鴻臚曰：『待詔第幾手耶？』鴻臚詭對曰：『第三手也。』師言實第一國手矣，王子曰：『願見第一。』曰：『王子勝第三，方得見第二；勝第二，方得見第一；今欲躁見第一，其可得乎？』王子掩局而籲曰：『小國之一，不如大國之三，信矣！』今好事者尚有顧師言三十三鎮神頭圖。」】

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