「先輩」之稱|能改齋漫錄

「先輩」之稱

　　李肇《國史補》並《唐摭言》以舉子互相推稱，則曰「先輩」[11]，蓋前輩之義也。然《南齊書·劉懷珍傳》曰：「此數子皆宿將舊勳，與太祖比肩為方伯，年位高下，或為先輩，而薦誠君側」云云。乃知「先輩」之稱，南朝以來有矣。

　　【11.「以舉子互相推稱，則曰『先輩』」：《唐摭言》引中書舍人李肇元和中所撰《國史補》：「進士為時所尚久矣。是故俊乂實集其中，由此出者，終身為聞人。故爭名常切，而為俗亦弊。其都會謂之『舉場』，通稱謂之『秀才』。投刺謂之『鄉貢』，得第謂之『前進士』。互相推敬謂之『先輩』，倶捷謂之『同年』，有司謂之『座主』。京兆府考而升者，謂之『等第』。外府不試而貢者，謂之『拔解』。將試各相保任，謂之『合保』。群居而賦，謂之『私試』。造請權要，謂之『關節』。激揚聲價，謂之『還往』。既捷，列書其姓名於慈恩寺塔，謂之『題名會』。大醼於曲江亭子，謂之『曲江會』。籍而入選，謂之『春闈』。不捷而醉飽，謂之『打毷氉』。匿名造謗，謂之『無名子』。退而肄業，謂之『過夏』。執業而出，謂之『夏課』。挾藏入試，謂之『書策』。此是大略也。其風俗系于先達，其制置存於有司。雖然，賢士得其大者，故位極人臣，常十有二三，登顯列十有六七，而張睢陽、元魯山有焉，劉辟、元翛有焉。」】

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