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提要


  《能改齋漫錄》,十八卷,宋吳曾撰。

  曾字虎臣,崇仁人。秦檜當國時,曾上所業得官。紹興癸酉,自敕局改右承奉郎,主奉常簿,為玉牒檢討官。遷工部郎中,出知嚴州,致仕卒。

  此書末有其子複跋,稱所記凡二千餘條,厘為十八卷。自元初以來,刊本久絕,此本乃明人從秘閣抄出,原闕首尾二卷。焦竑家傳寫之本,遂以第二卷、第十七卷各分為二,以足其數,實非完帙。

  又書中分事始、辨誤、事實、沿襲、地理、議論、記詩、謹正、記事、記文、方物、樂府、神仙鬼怪共十三類。而諸家傳本,或分卷各殊,或次序顛倒,或並為十五卷,或以第十一卷分作兩卷,而並第九捲入第八卷內,或無謹正一類、而併入記事類中,或多類對一門、詼諧戲謔一門。蓋輾轉繕錄,不免意為改竄,故參錯百出,莫知孰為原帙也。

  趙彥衛《雲麓漫抄》又記秦檜卒後,曾不敢出其第十九卷。則當日已無定本,無怪後來之紛紛矣。

  是書考證頗詳,而當時殊為眾論所不滿。劉昌詩《蘆浦筆記》常摘其舛誤十一條,又稱其比事門中(案:今本無比事之名。)多所漏略,舉史記八事以例其餘。趙彥衛《雲麓漫抄》亦摘其中論佛法與天地並原一條,為所學之誣妄,並稱其詬訾前賢不少。如詩人得句偶有相犯,即以為蹈襲,及恃記博,妄有穿鑿。

  周煇《清波雜誌》則謂其記荊王元儼戲劇批判及宗室子好尚之僻諸事,有論其不應言者,旋被旨毀版。

  盛如梓《恕齋叢談》又載當日有知麻城縣鄭顯文者,遣其子之翰赴禦史台論曾事涉訕謗,有旨曾、顯文各降兩官。臣僚繳奏乃黜顯文,送其子汀州編管。後京鏜愛其書,始版行。與煇所記不同,未詳孰是。

  王士禎《池北偶談》以為曾書多不滿王安石,顯文殆又襲党人故智,今觀其書,以荀彧為漢之忠臣,以馮道為大人,其是非甚為乖剌。又如孫仲鼇賀秦檜詩,曾惇上秦檜書事十絕句,皆臚載無遺,是其党附權奸,昭然可見。並其書遭人攻擊,蓋由於此,士禎偶未詳考也。然曾記誦淵博,故援據極為賅洽,辨析亦多精核,當時雖惡其人,而諸家考證之文,則不能不徵引其說,幾與洪邁《容齋隨筆》相埒。

  置其人品而論其學問,棄其瑕類而取其英華,在南宋說部之中,要稱佳本,則亦未可竟廢矣。


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