南村輟耕錄(108)

一〇八

　　卷二十七

　　◎四位配享封爵

　　顏子。唐玄宗太極元年壬子二月，贈太子太師，配享孔子廟。宋真宗大中祥符二年己酉□月。封兗國公。曾子。同前贈太子太保，配享孔子廟。宋理宗鹹淳三年癸卯二月。封兗國公。配食大成殿。子思。宋度宗鹹淳三年丁卯二月，封沂國公，配食大成殿。孟子。宋神宗元豐七年甲子五月，追封鄒國公，配享先聖，位次兗國公下。宋黃震雲：往歲顏孟配享，並列先聖左。近升曾子子思，又並列先聖左，而虛其右，不以相向。震聞太學博士陸鵬舉雲：初制，顏孟配享，左顏而右孟。熙豐新經盛行，以王安石為聖人，沒而躋之配享，位顏子下。故左則顏子及安石，右則孟子。未幾，安石女婿蔡卞當國，謂安石不當在孟子下，遷安石於右，與顏子對，而移孟子位第三，次顏子之下。遂左一顏孟而右列安石。又未幾，蔡卞再欲升安石壓孟子，漸次而升。為代先聖張本，優人有以藝諫于殿下者，設一大言之士，戲薄先聖。顏子出爭之，不勝。子貢出爭之，不勝。子路出而盛氣爭之，又不勝。然後設為公冶長，有系其首而叱之曰：「汝何不出一爭，且看他人家女婿。」蓋蔡卞安石婿，而公冶長先聖婿也。蔡卞聞之，遂不敢進安石于顏子上。顏孟左而安石右，遂為定制。南渡後，安石罷配享，宜遷孟子以對顏子，如舊制。議者失於討論，故安石既去，其右遂虛。而顏子並列于左。嶽珂嘗記其事。近歲增曾子子思，又並列于左，亦未有討論者。

　　◎金果

　　成都府江瀆廟前，有樹六株，世傳自漢唐以來即有之。其樹高可五六十丈，圍約三四尋。挺直如矢，無他柯幹。頂上才生枝葉，若棕櫚狀，皮如龍鱗，葉如鳳尾，實如棗而加大。每歲仲冬，有司具牲饌祭畢，然後採摘，金鼓儀衛迎入公廨，差點醫工，以刀逐個剝去青皮，石灰湯焯過，入熬熟。冷蜜浸五七日，漉起控幹，再換熟蜜。如此三上四次，卻入瓶缶，封貯進獻。不如此修制，則生澀不可食。泉州萬年棗三株，識者謂即四川金果也。番中名為苦魯麻棗，蓋鳳尾蕉也。

　　◎李哥貞烈

　　河南理幕沈易雲：灞州倡女李哥，年十二三時，母教之歌舞。哥泣曰：「女率有工，繄我獨為此乎？」母告以業不可廢。哥曰：「若此聽母，母亦當從我好，否則有死而已。」母陽許之，因是不粉澤，不茹葷，所歌多仙曲道情。有召者。必先詢主客姓名然後往。人亦預相戒母戲狎。哥凝立筵前，酒行歌闋，目不流盼。與之酒，弗飲。州判官嘗忤哥，徑還，誓不與兒。孟津縣達魯花赤厚賂哥母，夜抵舍。哥懷利刃，閉臥內，罵之曰：「汝職在牧民，而狗彘之不若。可急去，不且血污吾刃矣。」慚怒以回。明日，知州聞之，歎曰：「州有貞女，而吾不知，是一失也，吾次子明經舉秀才，真若配，以禮聘娶之。」未幾，紅巾入寇，夫婦被執，見哥妍麗，將殺其夫。哥走前抱夫項大呼曰。「吾斷不從汝求活！」寇並殺之。

　　◎劉節婦

　　劉節婦、冀之衡水人，通古文孝經小學書，適同郡曹泰財。紅巾陷河朔，因避兵聯城村。賊掩至，大掠。見節婦居群人中，特妍整，持刀驅之行。節婦曰：「吾婦人，惟知從夫而已，不從賊也。」賊欲移其心，乃盛陳金玉珠璣，仍用錦繡衣服被節婦身，節婦裂碎之強擁上馬，墮地者數四。賊怒，繩其項，就馬上曳之。節婦以手爪地，以頭觸石流血，罵賊不絕聲，遂遇害。

　　◎病潔

　　毗陵倪元鎮有潔病。一日，眷歌姬趙買兒，留宿別業中。心疑不潔，俾之浴，既登榻，以手自項至踵，且捫且嗅。捫至陰，有穢氣，複俾浴。凡再三，東方既白，不復作巫山之夢，徒贈以金。趙或自談，必至絕倒。

　　◎雜劇曲名

　　稗官廢而傳奇作，傳奇作而戲曲繼，金季國初，樂府猶宋詞之流，傳奇猶宋戲曲之變。世傳謂之雜劇。金章宗時，董解元所編西廂記，世代未遠，尚罕有人能解之者。況今雜劇中曲調之冗乎？因取諸曲名分調類編，以備後來好事稽古者之一覽雲。

　　△正宮端正好袞繡球倘秀才脫布衫小梁州朝天子四換頭十二月堯民歌收尾叨叨令醉太平呆古朵笑和尚蠻姑兒伴讀書剔銀燈道和柳青娘雙鴛鴦攤破滿庭芳月照庭塞鴻秋白鶴子（中呂出入）快活三（中呂出入）

　　△黃鐘願成雙醉花陰喜遷鶯出隊子刮地風四門子神伏兒掛金索水仙子興龍引金殿樂三台侍香金童降黃龍袞塞雁兒接接高

　　△南呂一枝花梁州第七賀新郎牧羊關隔尾紅芍藥菩薩梁州三煞罵玉郎感皇恩朵茶歌隨煞尾鬥蝦麻四塊玉哭皇天烏夜啼隔尾黃鐘煞攤破採茶歌楚天秋隔尾隨煞

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