南村輟耕錄(90)_學達書庫

九〇

　　卷二十二

　　◎聖門弟子

　　孔門弟子姓字，見諸《家語》、《論語》、《史記等書》。金華張君孟兼、稽考異同，集為章句，以便記誦。即古急就之義也。

　　其文曰：「昔聖門，弟了三千。身通六藝，七十二人、德行著稱，顏回子淵，冉耕伯牛，閔損子騫，及冉雍仲弓，為四科之先。宰予子我（並魯人），端木賜子貢（衛人），言語是稱，賜言多中，乃多才藝。仲由季路（陳人），冉求子有（魯人），政事並著。言偃子遊（吳人）。卜商子夏（衛人），文學著名，孰可方駕，曾參子輿，純孝全歸，父點子皙，浴沂舞雩。回父無繇（並魯人），仲由同字。

　　有公皙哀（齊人），字以季次。縣成子祺，左郢子行（並魯人）。樂（亡）顏噲，同字子聲。其字子羽，澹台滅明（並魯人）。子之是字，公祖句茲（亡），其有秦非，亦字子之。孔忠子蔑，叔仲會子期。乃子旗字者，粵巫馬施。顏之僕子叔，申棖子續。商瞿子木（並魯人），蘧瑗伯玉（衛人），有若子有。公伯寮子周（並魯人）。其申黨（一作續）者，止字曰（亡），司馬黎耕（宋人）。乃字子牛。顓孫師子張（陳人），公冶長子長（齊人），一字子禽，其陳亢子亢（陳人），名而不字，唯句井強，高柴子羔（並衛人），公肩走子中（亡）。

　　有南宮適子容（魯人），薛邦子從（亡）。公西箴（魯人）及公西輿如（亡），字子上同。穰駟赤子徒（秦人）。子潔子庸（衛人），漆雕開（魯人）琴牢，子開字同，宓不齊子賤（並衛人）。步叔乘子車（齊人），其漆雕開（子開）。子斂字俱（並魯人）。粵梁鱣者。其字叔魚（齊人）。秦祖子南（秦人），樊鬚子遲（齊人）。亦有後處。字以裡之（亡），原憲（魯人）燕伋（亡）同字子思。鄭國榮旗。字子徒子祺。伯虔子析，公首夏子乘。施之常子恒（並亡）。公良孺子正（陳人）。冉孺子魯，冉季子產。字子柳者顏幸（並魯人）。字子象者縣。石作蜀子明（並亡），公孫龍子石（楚人）。

　　商澤子季，奚穀箴子皙之。罕父黑子索，其原亢籍。仍字子籍（並亡），字子丕字子丕者，曰惟秦商（楚人）。秦冉字開，顏祖字襄。（並亡）任不齊子選（楚人），曹恤子循，漆雕徒父。字曰子文。顏高（一作刻）子驕，梟阝單子家（並亡），顏何字冉。公西赤子華（並魯人）。猗與多賢。升堂入室。慨舉世之所傳。名固逾乎七十。乃稽紀載。尚遺其實。《家語》、《史遷》，所錄不一。

　　嗟嗟小子，何敢忘逸？重列以自識，俾蒙士之易述。其不銓次，豈緣聲律，不韙之罪，莫敢自恤，尚同好事之子，幸有以釘愚之失。顏無繇（音遙，音由）縣（音玄）成公祖句茲（音鉤）句（音勾）井︹宓（音密，當作伏）不齊漆雕哆（音侈者反）わ巽（音圭）巽巽（音梟）梟阝單（音善）

　　◎黃河源

　　潘昂霄志曰：延祐乙卯春，聖天子以四海萬國之廣，軫念庶民艱虞罔控告也，分使詣外郡諸道，布揚德心，戚休興替之，清汙揚激之。畿甸密邇，獨不得均其澤。越五月，詔前翰林學士承旨臣闊闊出、翰林侍讀臣昂霄，奉使宣撫京畿西道。臣昂霄承命，驚悸罔措，唯務罄竭忠赤，盡民瘼後已。

　　闊公一日語昂霄：余「嘗從余兄榮祿公都實抵西國，窮河源。」耳之，不覺瞿然以駭，有是乎哉？請畢其語。公曰：「世祖皇帝至元十七年，歲在庚辰，欽承聖諭：黃河之入中國，夏後氏導之。知自積石矣，漢唐所不能悉其源。今為吾地，朕欲極其源之所出，營一城，俾番賈互市，規置航傳。凡物貢水行達京師，古無有也，朕為之，以永後來無窮利益。蓋難其人。都實，汝舊人，且習諸國語。往圖汝諧，授招討使，佩金虎符以行。

　　是歲四月，至河州，州東六十裡，有寧河驛。驛西南五六十裡，山曰殺馬關。林麓穹隘，譯言泰石答班。啟足寢高，一日程，至巔西，邁愈高。四閱月，約四五千里，始抵河源冬還。圖城傳位置以聞，上悅，往營之。授土蕃等處都元帥，仍金虎符，置寮采督工。工師悉資內地。造航為艘六十。城傳措，工物完，闊闊出驛適相哥征昆哥臧不回，力沮，遂止。翼歲，兄都實睹河源在土蕃朵甘思西鄙，有泉百餘泓。或泉或潦，水沮洳散渙，方可七八十裡，且泥淖溺，不勝人跡。弗克，旁履高山，下視燦若列星。以故名火敦惱兒。火敦、譯言星宿也。群流奔湊，近五七裡，匯二巨澤，名阿剌腦兒。自西租東，連屬吞噬。廣輪馬行一日程，迤邐東鶩成川，號赤賓河。二三日程，水西南來，名亦裡出、合赤賓。三四日程，南來，名忽蘭。又水東南來，名也裡術。合流入赤賓。其流浸大，始名黃河。然水清，人可涉。

　　又一二日，岐裂八九股，名也孫斡論，譯言九度。通廣六七裡，馬亦可度。又四五日程，水渾濁，士人抱革囊乘馬過之。民聚落糾木斡象舟傳毛革以濟，僅容兩人。繼是，兩山峽東。廣可一裡二裡或半裡，深叵測矣朵甘思東北鄙，有大雪山，名亦耳麻不莫剌。其山最高，譯言騰乞裡塔，即昆侖也。山腹至頂皆雪，冬夏不消。士人言，遠年成冰時，六月見之。自八九股水至昆侖，行二十日程。

　　河行昆侖南半日程地，又四五日程。至地名闊即及闊提，二地相屬。又三日程，地名哈剌別裡赤兒，四達之沖也，多寇盜，有官兵鎮防。昆侖迤西，人簡少，多處山南。山皆不穹峻，水亦散漫。獸有髦牛、野馬、狼麅、原羊之類。其東山益高，地亦漸下，岸狹隘，有狐可一躍越之者。行五六日程，有水西南來，名納鄰哈剌，譯言細黃河也。又兩日程，水南來，名乞兒馬出。二水合流入河，河北行，轉西，至昆侖北。二日程地，水過之，北流，少東，又北流，約行半月程，至貴德州，地名必赤裡，始有州事官。府州綠河州置司，土蕃等處宣慰司所轄。又四五日程，至積石州，即禹貢積石。五日程，至河州安鄉關。一日程，至打羅坑。

　　東北行，一日程，洮河水南來入河。又一日程，至蘭州，其下過北蔔渡，至鳴沙州，過應吉裡州，正東行，至寧夏府南。東行，即東勝州，隸西京大同路地面。自發源至漢地，南北澗溪細流傍貫，莫知紀極。山皆草山石山，至積石，方林木暢茂。世言河九折，彼地有二折，蓋乞兒馬出、及貴德州必赤裡也。漢張騫使絕域，羈聯拘執，艱厄百罹，曆大宛月氐等數國，其傍大國五六，皆稱傳聞，以為窮河源，烏能觀所謂河源哉？史稱河有兩源：一出於闐，一出蔥嶺。

　　于闐水北行，出蔥嶺河，注蒲類海，不流，至臨洮出焉。今洮水自南來，非蒲類明矣。詢之土人，言于闐蔥嶺水，其下流散之沙磧。又有言河與天河通，尋源得織女支機石以歸。亦妄也。昆侖至嵩高五萬里，閬風、玄圃、積瑤、華蓋、仙人所居，又何耶？《唐史土蕃傳》：『河上流由河洪濟梁南二千里，水益狹，春可涉，秋夏乃勝舟。其南三百里三山，中高而四下，曰紫山，古所謂昆侖。』其言頗類。然止稱河源。其間雲：「國家敞天威，亙天所覆燾，無間海內外，冠帶萬國，罔非臣妾。視漢唐為不足訝。故窮河源，去萬里，若步閨闥。嘻，盛典也，不可不志，因志之。都實族女真蒲察氏，統烏思臧路、暨招討都元帥，凡三至吐蕃。闊闊出，今除甘肅行省參知政事，是歲八月初吉，翰林侍讀學士中奉大夫知制誥同修國史臣潘昂霄謹述。」

　　柯九思序雲：「河源有志，自本朝始。前乎此曷為未有？志河源者，道路遼阻，所傳聞異辭，莫能究河之源也？《山經》曰：『敦薨之水，西流，注於泑澤，出於昆侖之東北陬。實惟河源。而《水經》載河出昆侖，經十余國，乃至氵幼澤。《山經》又稱：『陽紆之山，河出其中。淩門之山，河出其中。』《穆天子傳》料雲：『陽紆之山，河曰馮夷所居，是惟河宗氏。』釋氏《西域志》稱：『阿耨達大山上，有大淵水，即昆侖山也。』

　　《地理志》亦稱：『昆侖山在臨羌西。』而《漢書》載河出兩源，或稱有，或稱無。而河源所著異同，況世殊代易，名地亦異，終莫能有究之者。我太祖皇帝二十有一年，春正月，征西夏，夏，取甘肅等城。秋，取西涼府。遂過沙陀，至黃河九渡。按昆侖當九渡下流，則昆侖固已歸我職方氏矣。憲宗皇帝二年，命皇太弟旭烈，帥諸部軍征西域，凡六年。辟封疆四萬里。於是河源及所注枝出者，盡在封域之內。

　　當時在行有能記其說，皆得於目擊，非放也。逮世祖皇帝，功成治定，天下殷富，遂命臣都實、置郡河源。故翰林侍讀學士潘公，得究其詳實，搜源析派，而作斯志。乃知更昆侖行一月，始窮河源。于戲，當四海混一之盛，聞廣見核，致數千載莫能究者，俾後世有考而傳信焉。豈斯文之光，實邦家無疆之休也。公之子詡，能不墜其先業，增光而潤色之。至順間，以同知嘉定州事來吳，將刊是書行於世，屬九思敘其說於篇端。元統元年冬十有一月日南至，奎章閣學士院鑒書博士文林郎柯九思序。」

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