學達書庫 > 筆記雜錄 > 南村輟耕錄 | 上頁 下頁 |
八一 |
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◎射字法 有教予射字法,必須麼我二人俱聰明,熟於翻切,優於記問者,方乃便捷。倘遇人以詩詞或言語示我,彼在隔坐,不及知聞,我則拊掌。彼便說出,與所示同。然片段文章皆可成誦,非特一句一字而已。用拊掌代擊鼓,殊無勾肆市井俗態。此天下太平,優遊無事,謾以取一時之笑樂耳。使鼙鼓之聲震天,干戈之鋒耀日,又能留情於此耶?其法,七字詩十二句,逐句排寫,前四句括定字母,後八句括定葉韻。 詩曰:「輕(輕牽)兵(兵邊)平(平便)明(明眠)逢○○興(興掀)征(征煎),經(經堅)迎(迎年)俜(俜偏)停(停田)應(應煙)成(成涎)聲(聲膻),清(清千)澄(澄纏)星(星鮮)晴(晴涎)丁(丁顛)檠(檠虔)盈(盈延),能(能○)稱(稱幹)非○○精(精煎)零(零連)汀(汀天)橙(登纏)。東蒙鐘江支茲為,微魚胡模齊乖佳。灰ㄉ真諄臻匡虧,元魂痕寒歡關山。先森蕭宵爻豪歌,戈麻陽唐耕斜榮。青蒸登尤侯車侵,潭譚鹽添橫光凡。」如欲切春字。 清諄,清清千春。清字在第三行第一字,諄字在第七行第四字,拊掌則前三後一,少歇,又前七後四。夏字平聲為霞,盈麻,盈盈延霞,盈字在第三行第七字,麻字在第十行第二字,拊掌則前三後七,少歇,又前十後二,少歇又三,蓋夏字去聲,所以又三也。若入聲,則四矣。餘仿此。但字母不離二十八字,而葉韻莫逃五十六字,此為至要。 後見《賓退錄》一則,與此略同,並志之。其曰:俗間有擊鼓射字之伎,莫知所始。蓋全用切字,該以兩詩,詩皆七言。一篇六句,四十二字,以代三十六字母,全用五支至十二齊韻。取其上近,便於誦習。一篇七句,四十九字,以該平聲五十七韻,而無側聲。如一字字母在第三句第四字,則鼓節前三後四,葉韻亦如之。又以一二三四為平上去入之別,亦有不擊鼓而揮扇之類,其實一也。 詩曰:「西希低之機詩資,非卑妻欺癡梯歸。披皮肥其辭移題,攜持齊進依眉微。離為兒儀伊鋤尼,醯雞篦溪批毗迷。」此字母也。「羅來瓜藍斜淩倫,思戈交勞皆來論。流連王郎龍南關,盧甘林巒雷聯鄰。簾櫳羸婁參辰闌,楞根灣離驢寒間,懷橫榮伴庚光顏。」此葉韻也。 ◎神人獅子 松江之橫雲山,古塚累累然,世傳以為多晉陸氏所藏。山人封生業盜塚。至甲辰春,發一塚,塚磚上有「太元二年造」五字。按太元、東晉武帝時也。逆數而上,計九百一十餘年矣。或者謂塚有志石,但恐事泄,秘弗示人。塚中得古銅勺壺洗尊鼎雜器之物二百餘件。內一水滴,作獅子昂首軒尾走躍狀,而一人面部方大,髭須飄蕭,騎獅子背,左手握無底圓桶,右手臂鷹,人之腦心為竅,以安吸子。吸子頂微大,正蓋胸心。儼一席帽胡人,衣及獅鷹羽毛,種種具備,通身青綠,吸子渾若碧玉。論其製作膚理,則非晉人所能,乃漢器無疑。必其平生寶惜,而以徇葬,約長五寸,高四寸許,誠奇物也。 至秋,夏士安偶過生,生出售,以捐錢五十緡買之歸。剔鑿沙土,飾澤蠟石,神氣百倍於昔。韞櫝寶藏,時以示古好雅者。一日,為有勢力時貴奪去。昔鮮於困學公嘗畜一水滴,正與士安者大同小異。相承曰蠻人獅子,愛之,未嘗去手。寓杭州斷橋日,臨湖有水閣,倚闌把玩,偶墮吸子於湖水中,百計求之,不可見。 悒怏呶歎,形神為之凋枯。既他往,逾三年,複來杭。仍居昔所寓舍,追懷故物,往視湖波。適當霜降水靜之時,吸子儼在土內。亟命僕下取,欣然如獲至珍。即易號曰「神人獅子」,遂序述顛末,求館閣諸老,與夫騷人雅士,歌詠以張之,寢成巨軸。公歿,子孫不能世守。水滴與詩卷皆歸婺州陶氏。陶氏亦不能久有,又將求善賈而沽諸。今不知所在。自我朝百餘年來,僅聞公得其一於先,而士安得其一於今。非若他古銅器比,可以屈指數也。 |
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