南村輟耕錄(27)_學達書庫

二七

　　◎奚奴

　　溫酒宋季，參政相公鉉翁，於杭將求一容貌才藝兼全之妾。經旬餘，未能愜意。忽有以奚奴者至，姿色固美。問其藝，則曰能溫酒。左右皆失笑。公漫爾留試之，及執事，初甚熱。次略寒，三次，微溫。公方飲。既而每日並如初之第三次。公喜，遂納焉。

　　終公之身，未嘗有過不及時，歸附後，公攜入京。公死，囊橐皆為所有，因而巨富，人稱曰奚娘子者是也。籲！彼女流賤隸耳，一事精至，便能動人，亦其專心致志而然。士君子之學為窮理正心修己治人之道，而不能至於當然之極者，視彼有間矣。

　　◎掛牌

　　延客江右胡存齋參政，能折節下士。賓客至，如家焉。故南北士大夫有經過其地，無不願見者。每虞閽人不為通剌，苟不出日，即於門首掛一牌雲：胡存齋在家。

　　◎買宅

　　有松江在城金世昌者，出繼夏氏，嘗買廢宅，修葺前廳。梁內有鑿成「金世昌」三字，必昔時客商所記姓名。人以為有定數雲。

　　◎待士

　　恒陽廉文正王（希憲），字善父，畏吾氏，由父孝懿王（布楞凱）官廉訪使，氏焉。國初，拜為平章政事。秉政日，中書右丞劉武敏公整，以初附，為都元帥，騎從甚都，詣門求見。王之弟兄凡十人，後皆至一品。內王弟昭文館大學士光祿大夫蘇國公（希貢）猶布衣，為通報。王方讀書，略不答。蘇公出，整複浼人言之，因令徹去坐椅，自據中坐，令整入。整展拜起，側立，不予之一言。

　　整求退，謂曰：「此是我私宅，汝欲有所言，明日當詣政事堂。」及出，慚赧無人色。頃之，宋士之在羈旅者，寒餓狼狽，冠衣襤褸，袖詩求見。王之兄弟皆揶揄之。蘇公複為入言，急令鋪設坐椅，且戒內人備酒饌，出至大門外。肅入，對坐，出酒饌執，禮甚恭，且錄其居止。諸儒但言困苦，乞歸。王明日遂言於世皇，皆遂其請。是夜，諸兄弟問曰：「今日劉元帥者，主上之所倚任，反菲薄之；江南窮秀才，卻以禮遇如此其至。我等不能無疑。」王曰：「我是國家大臣，言動頻笑，系天下重輕。整雖貴，賣國叛臣也，故折辱之，令其知君臣義重。若寒士數十，皆誦法孔子者也，在宋，朝不坐，燕不與，何故而拘執於此？況今國家起朔漠，斯文不絕如線。我更不尊禮，則儒術且將掃地矣。」王之作興斯文若此，是大有功於名教者也。

　　◎雇僕役

　　許魯齋先生在中書日，命牙儈雇一僕役，特選一能應對閑禮節者進，卻之，曰：「特欲老實耳。」他日，領一蓬首垢面愚冷之人來，遂用之。儈請問其故，先生曰：「諺雲：『馬騎上等馬，牛用中等牛，人使下等人。』馬上等能致遠，牛中等良善，人下等易馴，若其聰明過我，則我反為所使矣。假如司馬溫公家一僕，三十年止稱君實。秀才蘇子瞻學士來謁，聞而教之。明日，改稱大參相公。公驚問，以實告。公曰：「好一僕，被蘇東坡教壞了，這便是樣子。」

　　◎志異

　　至正壬辰春，自杭州避難居湖州。三月廿三日，黑氣亙天，雷電以兩，有物若果核，與雨雜下，五色間錯，光瑩堅固，破其實食之，似松子仁。人皆曰娑婆樹子。閏月十二日，複雨。八月，過杭州，因知三月十八日亦雨如湖州，郡人初不以為異。及九月十日，紅巾犯省治，雨核之地，悉被兵火，無有處，屋宇如故。餘弗之信。九月廿六日，湖州陷，儀鳳橋四向焚戮特甚。追思雨核時，橋四向為最多。信前言不誣也。後聞池州亦然與杭日同。

　　池州之禍，尤可慘也。按《白樂天詩集》載《月中嘗墜桂子於天竺寺》，葉石林《玉澗雜書》亦雲：「仁宗天聖中，七月八月兩月之望，有桂子從空降如雨。其大如豆，雜黃白黑三色，食之，味辛。寺僧道式取以種，得二十五本。二書豈盡妄耶，此理殊不可曉。但今又為時讖，尤可異也。

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