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柳畫


  乾隆辛醜十月,蕭山陸敬軒為永城尉。署中舊有柳樹一枝,年久半槁。命工伐之,其中紋畫如淡墨寫成:左右峰石峻削,懸崖之上有松一株,藤纏累累;老樹一株,枝葉皆倒垂。下有一叟,挾杖立,高冠長袖,鬚眉宛然。其左手納袖中,著胸前,右腳前行露其舄,左腳隱衣下,回顧若聽泉狀。雖妙手寫生,不是過也。從來木理之成文者,有影木之類,乃得之柳樹中,則又聞所未聞也。造物之巧,豈可思哉!

  又康熙壬寅,京口檄造戰艦。江都劉氏園中,有銀杏一株,百餘年物也,亦被伐。及鋸開,則木之立理有觀音大士像二,妙曼天然。眾共駭異,乃施之持南福緣庵中。此似有神物憑之者,尤奇。

  閩人吳玉長璧,嘗適杭。適金中丞家招宴,庖人烹圓魚。既熟,剖之,一肉觀音,頭戴金冠,盛妝飾,眉目衣褶皆如畫,右手下垂,左手中按,足踏芙蓉一朵。座客無不驚惋,遂命覆羹。

  此事見樊榭《城東雜記》。豈真大士現身,以為殺身之戒者歟?其他如《酉陽雜俎》載:煬帝食蛤,中有一佛二菩薩像。唐文宗時,鱉中有觀音大士像。《續夷堅志》載:史浩食蛤,中有二佛像,螺髻瓔珞,足踏蓮花。《異識資諧》載:邵崇益剖蚌,中有羅漢像。雋區言:雙林鎮民剖蚌,中有珍珠八仙。《夷堅丙志》載:鄭伯膺于楚州蚌中得觀音像,妙相端嚴,楊枝淨瓶備具。又於蟹腹內得鬼判,毛髮森立,怪惡可畏。《堅觚集》言:遂昌縣民剖鱉中,有比丘端坐,握牟尼珠,衣履斬然。唐詢家雞卵中,有菩薩坐蓮花。凡此猶曰仙佛現身,以示殺生之戒。

  至如他書所載,蠶繭中有小佛像,狀如入定觀音。雞卵中有獼猴。如此類,則又何說?蓋妖異之興,終非常情所可揣測也。


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