埋憂集·夢廬先生遺事

夢廬先生遺事

　　餘以七月十二日至後珠村，時夢廬之病已亟。聞其前一夕二鼓後，忽呼雪村兄弟趣為沐浴更衣。雪村等視其神明不亂，未忍輕動。君乃指床前促之曰：「現有金甲神將二，奉上帝命齎文書來，召餘為天下城隍副司。餘辭以家事未了，不就。二人曰：『此上帝命，不可違也。少間，當具笙樂騶從，來迎蒞任。』餘決意不赴，然使命自不可慢。聞尚有四人偕來在外，當速備酒筵相待，遣去。恐定數亦未可逃，汝等勿怠緩以誤餘事。」不得已，乃為之沐浴更衣而俟。三更後，忽又呼令去其衣曰：「此時不來，今夕殆無患矣。汝等可且去暫憩。」眾人稍稍散去。是夕竟無恙，然病已不可為。比餘入視，則雙目上視，而口不能言，須臾遂逝。

　　傷哉！豈天生此才，不欲其久留於世耶？抑地下之需才實殷。而必速奪之去耶？夫神聰明正直而壹者也，如君之為人，誠不忝為上帝之所簡任。況自垂危至沒，曾未聞有一言之瞀亂。是其所指示者，當自不謬。雪村又雲：「方其呼予兄弟時，別無他異。但聞滿室異香而已。」

　　頃自數年以來，夢廬以余無家可歸，常留餘在其家度歲。今年元旦，天已曉矣，餘忽又睡去。夢見珠村草堂前荷花缸內，周圍荷葉如雲，青翠欲滴。其中只有一箭花開，高出葉上尺許，花大如盤，亭亭獨立，別樣紅鮮。余方徘徊愛玩，而此花忽瓣瓣零落遺盡，惟蓮葉慘碧如故。一時不勝駭異，醒而心知其不祥。然爾時第自念老病之身，本以丙午六月二十三日初度，恐迨及其時，不免望秋先零爾。豈知自春徂夏，君之病日以深。六月十二日，余自麻溪往視，知君病殆必不起。別後未嘗一刻去懷，乃於十九日作書問訊。而芝堂來書，艨朧慰藉，讀之轉益憂虞，然猶未憶及所夢也。

　　至二十三日，默念今為餘之生辰，自顧此身居然無恙，因而忽憶及元旦之夢，俄而又憶及君之病，不禁心動。蓋俗以念四日為荷花生日，竊揣過此以往，餘或者可援枯楊生稊之義，倖免餘生。但恐妖夢之踐，轉在君身，是餘之夢適為君告也。豈意秋以為期，不幸而餘之占竟驗也。

　　嗚呼！吾聞兄弟手足也。君之生也，視余猶弟，而余之事君猶兄，其于痛癢休戚，固不啻手足之在一身。而以一氣之感通，先見於餘夢，亦固其所。且以君才德之茂，聲望之宏，其于世道所關，門戶所系，曾何異一柱之擎大廈？而蓮之品似君子，惟君可擬之而無愧色。則是夢之為君告也，豈偶然哉？獨是以餘之孤煢衰朽而窮於世，反得以不材全其天年，而如君之素負聰強，竟以溘先朝露！然則盛衰倚伏之理，固難問之於天，而浮生百年之夢，更如是其不可恃也。悲夫！

　　自六月之望至於七月，餘兩次又夢微雪如霜。蓋余於君之親，固猶是無服之喪也。而於君卒之前夕，夢於人叢中見君在前急走，呼之，不顧而去；醒後固決知其凶也。然則禍福孰非前定？夢廬有知，其亦可以無恨。

　　附錄記夢數則

　　戊子孟夏，餘在新溪，夜夢在寓樓憑眺，但見四野同雲，漫天飛雪，殆非光天化日世界。嘗聞凡非時而夢雪者，主有喪服。迨孟秋，繼妻吳氏亡。其後先君之喪，則夢大雪平地尺餘；先慈之喪，亦先夢雪，但差減耳。兩次皆以仲夏，乃悟昔人之言非妄，而餘乃以身試也。傷已！

　　己醜午日，寓齋微倦，午睡。夢至一處，院宇軒敞，頗有山林氣象。一老人似是顯者，端坐堂上，出《悲秋圖》命題。餘題七絕三句而醒，亦不知其何祥也。迨辛卯九月，既遭先君大故，始悟「悲秋」二字，乃先示以兆也。其缺末句也，蓋猶四季之缺其一冬也。時先君猶康強無恙，而妖夢已兆於二年以前。及今追憶，能不悚然！

　　己醜仲春，館于陸氏之承壽堂。夜夢至一樓中，四顧無人。但壁上懸畫數幅，中一幅畫拳石，綴以水仙數葉，題七律一章於上。恍惚間知為葉琴柯先生及第，而其夫人所作。比醒，記其二語雲：「青鞋布襪尋常事，我意須看第一流。」不知當作何解也。

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