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常開平遺槍


  金陵開平王第,相傳其中有怪物,故入者輒死。自國初以來,凡邑宰履任,必加封條一重,莫敢啟焉。忽一夕,第中火光燭天,以為失火,相率奔救。啟扉入,但覺殿宇沉沉,黝黑不見一物。方共疑訝,忽狂風驟起,雷電交作。殿后東北隅,一丈八霜矛拔地而出,化作龍形,蜿蜒沖霄而去。

  方共歎詫,一道人披衲支離,曳杖而過。聞其事,笑曰:「開平王在時,嘗手提是槍,佐太祖掃平宇內。後自北平還,道中病亟,遺命以此槍瘞於殿側。此槍本開平從劉聚為盜時所收之毒龍,今埋地中已五百年,當化去矣。」眾問姓名,道人不答。再叩之,乃駢三指曰:「羊城人。」言訖不見。識者曰:「明初張三豐本羊城人,其駢三指者,殆即三豐之謂乎。」

  《北墅緒言》有《黎峨仙影記略》雲:出平越郭門,行六七裡,徑轉崖橫,有高峰自天而下,水繞其下。履石樑而西望,見有人焉。頂笠披衣,步虛東向,冉冉乎其將下也。即而視之,則影也,有形模而無眉目。影之左四粉字,曰:「神留宇宙」。行者相告曰:「此明初仙人張邋遢遺跡也。為避徵召,走入石中,特遺此石。」

  按《張仙傳》:仙為羊城人。幼在塾,婢饋魚羹,同學者匿其魚,而仙怒撻婢,婢縊死。仙還得魚,悔之,遂棄家學道。道成,師曰:「魚羹之愆當償矣。」因為閩吏,詿誤,戍平越。平越有張千戶子,善奕,仙屢敗之。張凝神入寐,夢老嫗教之,遂勝仙。仙笑曰:「驪山母大是饒舌。」由是知其神。時欲入楚,張送之,腳躕把袂不忍去。仙指示葬地:「葬此當封侯,十年後會子於太和峰際。」遂別去。越數載,靖難兵起,張上表,封隆平侯。敕祭武當,遇仙子岩溜之側,破衲支離,穢不容鼻。見侯命坐,探懷得棗以食侯。侯不食,懷之。欲辭去,仙牽袂語之曰:「能留此乎?」侯曰:「願俟異日。」甫下山,而棗長及尺。驚而悔,返覓仙,仙逝矣。後朝廷詔求三豐,得其弟子邱元清,而三豐終不可得。嘗聞仙與冷謙同學于沙門雲海,得其字法。蓋此處四字,乃仙所書也。則其影固仙影,書亦仙書矣。否則洪永至今數百年,粉墨微痕,何不為風雨所蝕哉?

  余按張邋遢軼事,所見於他書者不少。是記能詳其學道所自,故特附錄於此。


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