埋憂集·樊遲廟

樊遲廟

　　余嘗偕金古春至崇明游樊遲廟。廟中香火頗盛。雨至，廟祝以魚鱗一片覆醬缸，其大如席。其廊前懸甏燈二，色瑩澈而白。諦視，非玻璃，亦非明角。訊之，廟祝曰：「此乃鏤魚目為之者。」相與嗟異久之。

　　余謂古春曰：「樊遲本齊人，未聞其曾至南海也。何由為此間所崇祀？」廟祝笑曰：「二客亦知孔子之所以為聖人乎？」餘曰：「不知。」廟祝曰：「昔魯人有浮海而失津者，至於亶洲。見仲尼與七十二弟子游于海中，與魯人木杖，令閉目乘之歸，告魯侯築城以備寇。魯人出海，投其杖，乃龍也。具以狀告魯侯，魯侯不信。俄而有群燕數萬，銜土培城。魯人乃大城曲阜。既畢，而齊寇至，攻城不克而還。此所以為聖人也。惟是孔子素性廉介，在海中饑不得食，請弟子亦束手無策。惟樊遲從來好利，乃至此地販術棉，以給衣食。其後更販至口外地方，與易皮裘，來吳售之，獲利至巨萬。後值吾邑大饑，樊述輒以粟來賑濟，饑民始賴以全活。及其沒，邑人思之，故祠祀至今未絕也。」

　　余顧謂古春曰：「汝聞之乎？今天下之廟貌巍煥，血食一方者，大抵皆樊遲販棉花之類也。」一笑而出。

　　昔在常熟方塔寺，內有一青魈菩薩，即雎陽張公跡也。赤發藍面，口銜巨蛇，作夜叉狀。或言公自矢死當為厲鬼殺賊，此蓋厲鬼之狀。吾邑東平廟，其始本亦以張公與顏魯公並祀。今改城隍廟，其神猶然黑面虯須，努目怒視，蓋流俗無知，仍沿其舊。伍髭須、杜十姨，亦何地無之耶？

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