埋憂集·考對_學達書庫

考對

　　彭芸楣尚書督學浙江，試湖屬府三學生員，以「沒齒，被發，易牙」三句命題。有數人抄襲刻文。惟歸安張桂森出場後，將所抄坊本搜買略盡，署中不及吊查，以此食餼。其餘一字不移者，置二等；誤抄者，置三等。人皆笑之。比發落，尚書喚其人近案，曰：「余往曾督學某省。案臨時，唱名既畢，退坐堂上。援筆將出文題，一教職忽趨前曰：『稟大人，此處地近蠻夷，向來應試者，從無作文之例。』餘愕問：『然則所考雲何？』教職對曰：『出一對足矣，但字不可多，只消一字已足。』余初聞，不勝怪歎。既已無可奈何，姑出一柴字與之。於是諸生皆攢眉搖頭，及卓午，忽一生前來交卷。展視其左行對一炭字。教職在旁謂餘曰：『此卷當置第一矣。』余思以炭對柴，何以當置第一？忽又一人來交，則其左仍添一柴字。餘怒將責之，教職曰：『大人勿怒，此卷已可置第二矣。』餘怒曰：『此人仍對一柴字，奈何雲當拔置第二？』教職曰：『大人若不信，試看以下，並此柴字忘之矣。』既而競無一人來交者，始歎其言不謬。今汝等以髫年所誦習者，抄寫不遺一字，記性卻佳。不然，則平日溫故之功，亦自可取。故姑取二等，以為勤讀者勸。」

　　又指二人曰：「若汝輩卷中脫訛太多，想此調不彈久矣，今後當再加溫習。若來年仍蹈覆轍，定置劣等，將不免四十板子也。」遂命左右取其所抄刻文一部與之，逐出。

　　昔某公督學吾浙，壬戌之秋，按臨邑中，試拔貢題。有《函三為一論》一篇。通場止邵生某一卷，本《漢書》立論，及榜發晉謁，某公曉之曰：「《漢·志》：「太極元氣函三為一。極，中也。元，始也。行於十二辰，始動於子，參之於醜得三，又參之於寅得九，又參之於卯得二十七，曆十二辰得十七萬七千一百四十。此陰陽合德，氣鐘於子，化生萬物者也。」不知此乃求曆之長短體算立成法耳。為史者，但見其數奧博，莫測所用，乃曰：此陰陽合德化生萬物者也。嘗有人於土中得一搗帛杵，持歸以示鄰里，莫不怪愕。後有一書生過而見之，曰：『此靈物也。吾聞防風氏身長二丈，骨節專車，此其脛骨也。』鄉人皆喜，作廟祀之，謂之脛廟。班固此論，亦有近於脛廟也。今賢之論，似不免為班氏所誤。然以此時風氣，即五經亦稀有全讀者，況其他乎？而賢能知是題出處，可不相賞於風塵外乎？」蓋是時場中能知題之出處者，更無第二卷矣。

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