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春江公子 |
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《隨園詩話》載:春江公子,貌如美婦人,而與婦不睦。好與少俊遊,或同臥起,不知烏之雌雄。嘗賦詩雲:「人各有性情,樹各有枝葉。與為無鹽夫,寧作子都妾。」其父中丞公見而怒之。公子又賦詩雲:「周公所制劄,立意何深妙。但有烈女柯,而無貞童廟。」中丞笑曰:「賤子強詞奪理至此耶!」 乙丑入翰林,嘗觀劇於天祿廟。有參領某,誤以為伶人而調之。人為不平,公子曰:「夫狎我者,愛我也。子不見《晏子春秋》誅圉人事乎?惜彼非吾偶耳,怒之則俗矣。」可謂善於解嘲,然此事不知是何趣味,若輩究不知是何肺腸也?因戲作判語曰: 自古男女居室,為人之大倫;夫婦媾精,有家之正則。而乃以石田為可墾,舍正路而不由,召僚友而娶契弟,征優伶以作弄兒。遂有巾幗鬚眉,甘為兔伏;不知顧瞻肩背,願效龍陽。辟此蠶叢,自必開山力士;鑿將鳥道,竟來問渡漁翁。臀也忽生鏟柄,定教其行諮且;頭乎應戴木樨,想見不可向邇。溝邊城闕(程綿莊注《鄭風·子衿》一章,謂是兩男子相悅之詩),何妨布雨興雲;花底輿中,不惜誨淫引盜(「花底」用秦宮事:「輿中」用馮子都事,皆內外兼寵者也)。小則督學罷官,大則斷袖傾國。好惡拂人,陰陽易位,於是極矣。夫淫同非法,何如以手出精;並是兩雄(陳武帝《贈陳子高》詩:「誰愁兩雄並,金貂應讓儂」),誰謂不毛可入?《聊齋》雲:是宜斷其鑽刺之根,兼當塞其送迎之路。老吏斷獄,處決了然。竊謂既好外矣,將空房難守。亦有鵲巢,宜令鳩處。彼狡童兮,或奇癢堆熬,可帶蜂刺,以代蠅鑽。則野鴛社裡,庶幾高抬貴手常昭;黃鱔夢中,無勞雞奸訪舊矣。 |
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