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諸天驥


  諸天驥,字子凱,湖郡諸生。幼警敏,七歲能詩。稍長,博覽無涯。美姿容,閨閣見者爭擲果焉,生清介自持,勿顧也。父母益喜,謂其必成大器,字之曰「大器」。十四入郡庠,次年遂食餼,名噪甚。

  然生性故伉直,而跋扈文壇,下筆泉湧,常屈其儕輩。放多見嫉,惟與龍眠方拱乾善。而生屢躓場屋,年逾壯矣。繼妻吳氏,美而賢,生一女。生計日蹙,資館穀以養,所如又多齟齬。父常訓之曰:「以汝所為,豈似功名中人?汝亦知荊山痛哭,古今豈少卞和?盍稍破觚以救貧乎?」生泣對曰:「世事易知。然玉可碎也,不可毀其白;若欲詭遇求合,無論兒餓死不屑,當亦父所不願見也。」自是雖炊煙屢斷,生卒自如。

  無何,父母俱歿。父臨卒呼生囑曰:「始吾雖貧,然謂汝青紫拾芥,輒用自慰。今不及待矣,若他日能博一第,則泉下猶可藉慰。不然,猶有鬼神,吾雖餼不來食矣。」生慟哭受命。比葬訖,妻繼歿。女年十五,生於是以與其友之子某為室。遍辭戚屬,辦裝,以拔貢生應京兆試,誓不得當不返也。榜發又報罷,出門信步,獨遊陶然亭。一日者熟視良久,歎曰:「僕閱人多矣,今視君鼻有柱骨,腹具六壬,論壽可至大耋。而至髮際以下,但有清氣而無一點庸氣,惟相君之背,他日當有奇遇。然必遠涉海外,若此間恐無汝緣分也。」

  生憤然歸寓,念京師知交絕少,豈易久居,而拱乾方公戍甯古塔,遂往視之。比至,而方已賜環。甯古俗本淳厚,百里往還,隨所投,率如舊主。生乃修刺謁一章京。刺甫入,章京大怒,抽刀出,將殺之。蓋其俗尚白,以紅為送終具,生適觸所忌也。反奔至東京,喘息稍定。四顧殿礎城基,夕陽明滅,攬轡躊躇,進退維谷。

  忽一騎自東馳至,生意追及,複奔。聞馬上大呼:「子凱何弗少待?」生回顧,識為遠戚吳某。乃駐馬詢其何來,某言:「頃自甯古販參還。寓舍不遠,請往暫憩。」因偕至石佛寺宿焉。生所訴窮途之苦。某曰:「明日余將往賈柬埔寨。彼國謂儒為班詰,由此入仕者為清貫。以兄高才,至彼處何愁富貴哉?」生竊計一身落魄,即浮海亦得。迨曉即起,相將至海口,同附賈舶。風順帆揚,兩晝夜已達真臘(即柬埔寨)

  甫登岸,見者皆驚竄,或卻立遙望。生訝詢其故,某曰:「此地已近儋耳,俗皆以黑為美。兄冰肌玉骨,故不免蜀犬所吠耳。」生懊恨欲死。某日;「無憂也。」隨解裝取硯磨淡墨,勻面迨遍。次及生,生曰:「奈何為鬼臉以媚人?」強之再三,生無可如何,姑聽所為。由此遨遊城市,到處莫不昵愛。某又為揄揚,久而國王聞其才,特敕召試。生喜,橐筆入。

  王坐七寶床上,近臣引伏階下。王顧其相曰:「即以貌取,亦足增輝薦剡矣。」遂賜鹿皮粉條(其俗以糜鹿雜皮染黑,用粉如白堊為小條子,就皮畫以成字。作皆從後書向前,不自上書下也),命為《庵羅樹賦》。生援引《隋書》、《本草》,敷佐豐腴。頃刻脫稿,疾書呈上。王翻閱數過,卒不解。相從旁對以中國體裁如是。王怒曰:「既願就試,何敢不遵程式?」裂皮擲下,斥令扶生出。生慚汗歸舟,因思忍恥毀容,適以取辱,不覺痛哭。

  時同舟貨已畢售,聞其事者亦共憫其所遭,乃攜與同歸。中途遇颶風,舟覆,其戚與同伴皆歿。生幸附桅上,漂至一島,匍匐登岸,詢知已在日本。踴躅前行,數裡外漸見人煙。遙望城南,群峰刺天,其下一帶紅牆,隱露叢竹間,意為貴家園林。

  稍近,見園門洞開,有數婢華妝列門外,見生,群起相逐。內一婢絕娟好,語操吳音,見其狀,訝問所自。生泣訴由來,婢惻然曰:「君乍來此地,言語不通。況日已雲暮,投宿誰家?豈不寒餓死乎?幸是風雅士,且王猶未至,不妨暫留。」因商于諸婢,引入複澗重山,不辨路徑。數折,入一旁舍,竹榻紙窗,雅潔可喜。

  諸婢皆散,生獨坐愁思。忽前婢攜燈來,餉以肴餌。生取啖,香美異常。婢見其渾身寒戰,即還取衾褥及薰籠至,笑曰:「適覓男子衣不得,君寢後,可自取濕衣燎之。」生不禁感泣曰:「蒙卿生死而肉骨,異日誓必以報。」婢複笑曰:「大丈夫不能自奮,以至於此。妾以同鄉之誼,昧死相憐。明日國王行至,誓難更留,何雲報乎?」生始知此為王之離宮。是夕雖臥,不能成寐。早起入園,思將更謀諸婢。但見層巒點黛之外,宮闕壯麗,珠箔沉沉;漸覺曙分林影,翠羽啁啾,杳無人跡。回憶家山萬里,悲從中來。乃抽毫蘸桐間露,題一詩於壁曰:「湖海飄零氣尚豪,撐腸文字剩青袍。勞薪欲駐難生角,名紙空懷但長毛。島國濤聲穿棘竹,故園春色認緗桃。題詩敢擬香山集,悵望鄉關首重搔。」

  書甫畢,遙聞牆外傳呼聲。未幾,前婢倉皇奔入,見詩駭曰:「王且至,若問此詩,教妾何詞以對?」生大懼,將別去,而王已呼擁入矣。婢急引生藏山后。王輦道適經壁下,瞥見詩,駐輦讀之,問為何人所題,其人安在。婢以實對。王不怒,但呼婢入,密諭曰:「疇昔之夜,余曾夢遊此中,正讀是詩,旁一人似是大士像者,謂餘曰:「汝二人再世之緣,行當再合。明日其人至矣。謹志詩詞勿忘也。」今是詩一字不易,汝試往問,但是湖州諸生,便導與來。」

  婢應聲去,移時回奏,言其懼罪不敢出。王沉吟者再,遽起扶婢至山后。見生滿面風霜,非複曩時玉貌,不勝慘惻,把生袂哽咽曰:「妾以國事來稍遲,致郎受驚恐。今尚幸無恙,猶識再世玉簫否?」生視女年約二十以上,亭亭玉立,明豔若仙。其髮膚眉目,無一不酷肖前妻。一時驚疑不定,拭目曰:「得非夢耶?」王搖手日;「非夢也,妾生時頗憶前世事。昔自別後至冥司,冥司以妾未嫁時,嘗為郎病,水漿不入於口三日,後郎病雖愈,妾之病瘵實始於是,此情實堪憐憫,故俾得重尋破鏡,以補離恨之天。妾所以尚未締姻,為遲郎也。」

  生乍聞,如夢始覺,乃問婢:「此汝國王公主耶?」婢掩口笑曰:「是即國王也已,吾國向奉女主。今王以神女降生,能役百鬼,故國中奉以為君。君不見給事左右別無男子耶?」(《魏志》:日本有男弟佐治國事,自卑呼彌為王以來,少有見者。以婢千人自衛,惟男子一人給飲食,傳詞出入。居處常有人持兵守衛。)生於是喜極而悲,追憶從前,淚涔涔下。女為拭以繡帕,攜還,令除宮舍生。次日即命駕,另以輦載生共還,告諸父母,授為駙馬都尉,而合巹焉。入幃之後,真不啻如初定情時也。曉起,生即簾側看女勻妝。引鏡自照,轉恨齒長,而女情好愈篤。

  後數日,與生燈下聯句,婢侍側。生指之曰:「數雖前定,然非此人,何有今夕?」女囅然曰:「然則何以報德?」生不言,視婢而笑。女即輟詠,命他婢持燈攜衾枕,導生就婢寢。婢慚不能仰視,女趨諸婢曳之行。既入房就枕,婢小語曰:「今夕之會,又豈夢想所及?但狂將不任。」生笑曰:「老夫耄矣,然此矢所以報也,焉避唐突?」已而流丹浹席,乃止。生從此左擁右抱,不復尋夢邯鄲矣。

  後女生一男一女,女名柳稊,男名龍劍。男絕慧,生自課讀,凡經史過目輒了。生每指謂女曰:「此奇兒也。卿當記取,異日得返中國,必能博封誥以光泉壤。則克蓋前愆,吾雖死,目亦瞑矣。」年七十九卒。卒時,命以桐棺素服殮,勿歸葬先塋,以志遺恨。女不忍拂其意,如言葬訖,乃遣使奉表求入朝。朝廷許之。女遂傳位柳稊,攜龍劍及婢所出兩男入朝。留京師,為兒求試。詔許以監生一體鄉試。聯捷殿試第二,入授翰林院編修。仕至都察院左都禦史,清剛有政績。既以皇子生,覃恩勳贈三代。年五十餘,母卒,服訖,上表陳情,乞往迎父柩。上嘉其事,給假六月,俾迎還合葬焉。

  外史氏曰:投書湘水,愁寄芙蓉;抱璞荊山,淚滿懷袖。況乎煙墨無言,文章憎命,古今之以紅為白,以白為黑,而顛倒是非者,豈獨夷俗然哉?以余所聞,諸生神清叔寶,才豔安仁,其天姿磊落,不可一世,而儒雅恂恂,不敢失聲於僕隸,亦何至所向輒窮乃爾哉?嗟乎!懷刺生毛,一生作客;賣文以活,四海無家。至於水盡山窮,而竄跡龍沙,投珠海國,亦謂琵琶別抱,庶幾雪恨九泉也。而乃遭按劍於柬埔,泣冤禽于碧海,豈吾相不當侯耶?抑此中亦無汝文字緣耶?設延津不復再舍,東野終已無兒,則此恨綿綿,一腔血更灑何處?蓋至前路更無知己,而欲以識曲子期望諸巾幗也,則天下之銜冤入地,而聚哭于青楓黑塞間者,當不少矣。噫!


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