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天倉洞


  醫人張世寧,先為僧,名法暈。師事綿州雲山院僧曉樞者,郴人也。禪觀之暇,頗好燒煉。太平興國初,令法暈及行者柴漢榮張保緒往昌明縣竇船山采藥,入山百餘裡,岩穀重深,松竹蓊翳,尋流霞山路至一村,曰:張野人家,老父及嫗皆八十餘。

  既見法暈等,語之曰:前有天倉洞,某為孩孺時有二客去遊,言洞中見自然肴饌,皆可食之。汝可去遊。唯路徑危峻,常宜勉力。法暈遂挈火負糧入洞。初甚隘嶮,後漸高廣,迤邐昏黑,因執炬而行,或上或下凡十餘裡,漸明,與人世無異。嵌竇石室廣容石人,其下坦平,兩畔石壁鐘乳流溢垂下,長三四尺。

  時聞鳴籟音韻,石床茶灶相連。就之畧憩,或覺餒,思酸饀食,面前尋有一雙酸饀。悚惕驚異而食之。保緒亦思蒸餅,亦如前有之,遂食一枚藏一枚。柴漢榮思蜜,亦如前得食之。後皆忘饑渴,漸覺身體輕利,登陟無困憊。又行三四裡,阻一大江。

  江傍履跡果核,如有人行過之處。對岸有石牆,遙望雲霞隱映,甍棟樓閣,棕楠花果,景象幽竒,如宮觀狀。微聞鐘磬之韻,水急苔滑,不敢過,乃稽首曰:下土微賤形骸滓穢,竊入洞府,仰窺靈跡,是塵刼因緣,不敢久住,卻尋舊徑而回。旣出得洞,先藏者蒸餅化為石,甚重,擊之如銅聲。

  休複嘗見道書雲:大凡靈山洞府,若非道書標記者不可造次遊厯。有龍蛇之洞,多腥穢。鬼神之洞門高闊,若神仙之洞,隘狹。仍須有水隔礙。凡人不可妄造之爾。


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