澠水燕談錄·貢舉

貢舉

　　國初，詔諸州貢舉人員群見訖，就國子監謁先師。迄今行之，循唐制也。

　　蘇德祥，漢相禹之子。建隆四年進士第一人。登第初，還鄉里，太守置宴以慶之。樂作，伶人致語曰：「昔年隨侍，嘗為宰相郎君；今日登科，又是狀元先輩。」言雖俚俗而頗盡其實。德祥孫丕有高行，少時一試禮部不中，拂衣去，居洱水之濱，五十年不踐城中。歐陽文忠公鎮青，言於朝廷，賜號沖退處士。年八十餘卒。

　　進士之舉至今，本朝尤盛，而沿革不一。開寶六年，因徐士廉伐鼓訴訟，帝禦講武殿覆試，覆試自此始。賜詩自興國二年呂蒙正榜始；分甲次自興國八年王世則榜始；賜袍笏自祥符中姚曄榜始；賜宴自呂蒙正榜始；賜同出身自王世則榜始；賜別科出身自咸平三年陳堯諮榜始；唱名自雍熙二年梁顥榜始；彌封、謄錄、覆考、編排，皆始于景德、祥符之間。

　　唐制，禮部試舉人，夜試以三鼓為定。無名子嘲之曰：「三條燭盡，燒殘學士之心；八韻賦成，笑破侍郎之口。」後唐長興，改令晝試。侍郎竇貞固以短晷難成，文字不盡意，非取士之道，奏複夜試。本朝引校多士，率用白晝，不復繼燭。

　　雍熙中，著作佐郎樂史特賜進士及第，詔附于興國五年第一等之下。賜第附榜始於此。

　　太宗朝，趙昌國者自陳乞應百篇舉。帝親出五言四句為題，雲「秋風雪月天，花竹鶴雲煙。詩酒春池雨，山僧道柳泉。」凡二十字，字為五篇，篇四韻。至晚，僅能成數篇，辭意無足取。亦賜及第，用勸學者。

　　真宗朝，錢希白賢良方正擢第；慶曆中，子明逸子飛、彥遠子高相繼制舉登科。嘉祐末，蘇軾子瞻、弟轍子由同年制策入等。衣冠以為盛事。故子高謝啟雲：「兩朝之間，相繼者父子；十年之內，並進者弟兄。」子瞻《汝州謝表》曰：「兄弟並竊于賢科，衣冠或以為盛事。」而子瞻入等尤高，故其謝啟曰：「誤玷久虛之等。」希白從孫藻，皇祐五年登進士第。是年說書中選。後十年複登制科，其謝啟曰：「十年二第，屢玷于主司；一門四人，無替于祖烈。」

　　咸平元年，開封發解以高輔堯為首，錢易次之。易有時名，不得魁薦，頗不平之，上書言試題語涉譏諷。輔堯亦請以解頭讓易。上命錢若水覆考。既而上以為士人爭進，幾不可長，止令擢文行兼著者一人為首。乃以孫暨為第一，輔堯次之，易第三，餘如舊。

　　祥符二年真宗東封岱山，六月，放梁固已下進士三十一人及第。四年，祀後土于汾陰，十一月，放張師德以下三十一人及第。固，雍熙二年狀元顥之子；師德，建隆二年狀元去華之子。兩家父子狀元，當時士大夫榮之。甘棠魏野聞而以詩賀之曰：「封禪、汾陰連歲榜，狀元俱是狀元兒。」

　　和魯公凝，梁貞明三年薛廷下第十三人及第。後唐長興四年，知貢舉，獨愛范魯公質程文，語範曰：「君文合在第一，暫屈居第十三人，用傳老夫衣缽。」時以為榮。其後相繼為相。當時有贈詩者曰：「從此廟堂添故事，登庸衣缽盡相傳。」

　　嘉祐中，蘇轍舉賢良對策，極言闕失，其略雲：「聞之道路，陛下宮中貴姬至以千數，歌舞飲酒，歡樂失節。坐朝不聞諮謨，便殿無所顧問。」考官以上初無此事，轍妄言，欲黜之，仁宗曰：「朕設制舉，本待敢言之士。轍小官，如此直言，特與科名。」仍令史官編錄。

　　張鄧公士遜，以監察禦史為諸科考試官，以舉子有當避親者，求免去，主司不從，真宗嘉之。自後，試官親戚悉牒送別頭考校，至今著為令。

　　熙甯中，孔文仲舉賢良方正，制策入等，以忤時政，不推恩。孫靖公固言：「科舉徒取一日之長，言之虛華不足校。矧制舉本以求直言，豈以忤而黜之耶今朝廷以文仲之言足以惑天下，臣恐天下不惑文仲之言，而以文仲之黜為惑。」論者嘉之。

　　慶曆五年，仁宗臨軒賜進士第，審刑詳議官祝諫侍廷中，男唐中甲科，次男虞、弟諮、一婿皆擢第，季弟許得同出身。每唱一名，即稱謝。是日，諫五拜殿下。仁宗以問近臣，對以皆子弟也，仁宗嘉賞之。

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