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賴塔與鄭經書


  鄭經之初立也,清廷遣疆吏貽書招之,經請如琉球、朝鮮例,不登岸,不剃髮,不易衣冠,議遂中輟。至三藩既平,賴塔複與經書曰:

  「自海上用兵以來,朝廷屢下招撫之令,而議終不成,皆由封疆諸臣,執泥削髮登岸,彼此齟齬……(刪八字)足下父子自辟荊榛,且眷懷勝國,未嘗如吳三桂之僭妄,本朝亦何惜海外一彈丸地,不聽田橫壯士,逍遙其間乎?今三藩殄滅,中外一家,豪傑識時,必不復思噓已灰之焰,毒瘡痍之民。若能保境息兵,則從此不必登岸,不必剃髮,不必易衣冠,稱臣入貢可也,不稱臣不入貢亦可也。以臺灣為箕子之朝鮮,為徐福之日本,與世無患,與人無爭,而沿海生靈,永息塗炭,惟足下圖之。」

  經報書請如約,惟欲留海澄為互市公所,而姚啟聖持不可,議複寢。啟聖督閩,務欲滅鄭氏收臺灣為功,數遣刺客謀暗殺,事皆無效,經亦尋卒。於是王位繼承之爭起,鄭氏遂敗。


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