夢粱錄·外郡行祠

外郡行祠

　　東嶽行宮有五：曰吳山，曰西溪法華山，曰臨平景星觀，曰湯鎮順濟宮，曰楊村山梵刹，俱奉東嶽天齊仁聖帝香火。廣惠行宮有三：曰錢塘門外霍山，曰在城金地山，曰千頃寺。按《會要》：「真君姓張名渤，血食廣德軍之祠山，始封靈濟王，累加美號曰『昭烈大帝』，後改封『昌福真君』，今加寶號曰『正佑聖烈昭德昌福崇仁真君』，自祖父祖母以下，若聖妃、若諸弟、諸子、諸婦及女，俱錫宋朝上爵封之，然都人士庶奉禮者，有禱必應，如響斯答。」仰山二王廟，在觀橋東馬軍司西營。按《宜春志》：「二神俱姓蕭，自漢顯靈，世該祀典。至宋功烈尤著，錫以王爵。王之祖父母、若妻、若子、若婦，皆賜爵號。

　　開慶衡潭有變，臨瑞至太平皆不能前，神之陰相默助居多，陳於朝，褒其功，改賜號曰『顯德仁聖忠佑靈濟王』、『福德仁聖忠衛康濟王』，其王祖父母以下及左右佐神，並溈、仰二祖師，凡列祠者，鹹加賚焉。」顯佑廟，在仁和百萬新倉西。按神姓陳，名仁果，常之晉陵人也，仕于隋，曆司徒，有叛臣沈法興謀叛，忌司徒威聲，以食毒之而斃，其神忠憤赫靈，以神矢中法興死之。唐武德嘉其功，廟祀焉，封爵忠烈公。梁加封「福順忠烈王」。至後周封帝號。宋政和賜廟，常州以帝號非禮，易以王爵，曰「福順武烈顯應昭德王」，仍奉詔書馳驛賜忠佑廟，傅以帛版，而別為文告於行祠。

　　因鹹淳二年十二月，將郊祀天地，命京尹潛皋墅祈雪，祥禱於廟，即降大雪。蕆事之際，明星有爛，三靈顧歆，由是歲豐，四方無虞。皋墅識於行祠壁，以昭靈貺，申朝賜爵，遣使緘詞馳送忠佑廟，及別告於顯佑行祠，以表大神之顯靈也如此。靈順廟，即徽州婺源靈祠，余杭立行祠者七：一在南高峰頂榮國寺，有華光樓，傍為射亭，有角台，又辟山徑而夷之，以便登陟；一在北高峰，為景德靈隱寺後山塔廟；一在錢塘門外九曲城下；一在錢塘縣調露鄉靈感寺；一在候潮門外瓶場灣；一在候潮門外普濟橋東欏木教場側普濟寺；一在錢塘縣六合塔寺南徐村新石塘。宋朝賜五王美號曰「顯聰昭聖孚仁福善王」、「顯明昭聖孚義福順王」、「顯正昭聖孚智福應王」、「顯直昭聖孚信福佑王」、「顯德昭聖孚愛福惠王」。

　　每歲都入瓣香致敬者，紛紛鹹趨焉。順濟聖妃廟，在艮山門外，又行祠在城南蕭公橋及候潮門外瓶場河下市舶司側。按廟記：「妃姓林，莆田人氏，素著靈異，立祠莆之聖堆。宣和賜廟額，累加夫人美號，後封妃，加號曰『靈惠協應嘉順善慶聖妃』。其妃之靈著，多於海洋之中，佑護船舶，其功甚大，民之疾苦，悉賴。」廣靈廟，在石塘壩，奉「東嶽溫將軍」，請於朝，賜廟額封爵，自溫將軍以下九神皆錫侯爵，曰溫封「正佑」，李封「孚佑」，錢封「靈佑」，劉封「顯佑」，楊封「順佑」，康封「安佑」，張封「廣佑」，岳封「協佑」，孟封「昭佑」，韋封「威佑」。梓潼帝君廟，在吳山承天觀，此蜀中神，專掌注祿籍，凡四方士子求名赴選者悉禱之，封王爵曰「惠文忠武孝德仁聖王」，王之父母及妃，及弟、若子、若孫、若婦、若女，俱褒賜顯爵美號，建嘉慶樓，奉香燈。

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