默記(101)_學達書庫

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　　裴鉶《傳奇》曰：「陳思王《洛神賦》乃思甄後作也。」然無可疑。李商隱詩曰：「君王不得為天子，半為當年賦《洛神》」是也。按《洛神賦》李善、五臣注雲：「曹植有所感托而賦焉。」則自昔已傳甄後之事矣。至《洛神賦》曰：「怨盛年之莫當，抗羅袂以掩涕兮，淚流襟以浪浪。」善注曰：「盛年，謂少壯之時。不能當君王之意，此言感甄後之情。」

　　以上皆李善之注語也。善已言「感甄後之情」，則此事益明。然謂「少壯之時不能當君王之意」，則誤。按甄後自為袁熙妻，而魏文帝為五官中郎將，平袁氏，納甄後。至即位之二年，黃初二年，而甄後被殺，時年二十餘。而甄後死之年，文帝已三十六矣。謂文帝在位七年，而年四十，于黃初七年乃崩，即黃初二年，年三十六可驗。故賦謂，「人神之道殊兮，怨盛年之莫當」者，意非文帝匹敵，及年齡之相遠絕故也。此有深旨，僕考之舊事，知其明甚。《世說》雲：「甄慧而有色，先為袁熙妻，甚獲寵。曹公之屠鄴也，疾召甄，左右白曰：『五官中郎將已將去。』公曰：『今年破賊，正為此奴』云云。故孔融聞五官將納熙妻也，以書與曹公曰：『武王伐紂，以妲己賜周公。』太祖以孔融博學，謂書傳所記，後見問，對曰：『以今度古，想其然也。』」

　　由是觀之，不獨兄弟之嫌，而父子之爭亦可醜也。又按《洛神賦序》雲：「黃初三年，予朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。」而《魏志》曰黃初二年，甄夫人卒。」

　　乃甄後死後一年作賦也。故此賦托之鬼神，有曰「洛靈感焉」，又曰：「悼良會之永絕，哀一逝而異鄉。」又曰：「忽不悟其所舍，悵神霄而蔽光。」又曰：「冀靈體之複形，禦輕舟而上訴。」皆鬼神死生之語也。《魏志》曰：「植幾為太子數矣，而任性而行，不自雕勵。」又「黃初二年，監國謁者灌均希旨，奏『植醉酒悖慢，劫脅使者』，有司請治罪。帝以太后故，貶爵安鄉侯。詔曰：『朕於天下無所不容，況植乎？』」

　　按此皆甄後死之年也。惟李商隱詩再三言之，有《涉洛川詩》：「通谷楊林不見人，我來遺恨古時春。宓妃漫結無窮恨，不為君王殺灌均。」注曰：「灌均，陳王之典簽，譖王于文帝者。」

　　又商隱《代魏宮私贈詩》先於其下注曰：「黃初三年，已隔存沒，追代其意，何必同時？亦《廣子夜鬼歌》之流。」

　　詩雲：「來時西館阻佳期，去後漳河隔夢思。知有宓妃無限恨，春松秋菊可同時。」僕意李義山最號知書，意必有所據耳。

　　元微之《代曲江老人百韻詩》有曰：「班女恩移趙，思王賦感甄。輝光隨顧步，生死獨搖唇。」

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