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造園


  造園如作詩文,必使曲折有法,前後呼應,最忌堆砌,最忌錯雜,方稱佳構。園既成矣,而又要主人之相配,位置之得宜,不可使庸夫俗子駐足其中,方稱名園。今常熟、吳江、昆山、嘉定、上海、無錫各縣城隍廟俱有園亭,亦頗不俗。每當春秋令節,鄉傭村婦,估客狂生,雜遝歡呼,說書彈唱,而亦可謂之名園乎?

  吾鄉有浣香園者,在嘯傲涇,江陰李氏世居。康熙末年,布衣李芥軒先生所構,僅有堂三楹,曰恕堂。堂下惟植桂樹兩三株而已,其前小室,即芥軒也。沈歸愚尚書未第時,嘗與吳門韓補瓢、李客山輩往來賦詩於此,有浣香園唱和集,乃知園亭不在寬廣,不在華麗,總視主人以傳。

  有友人購一園,經營構造,日夜不遑。餘忽發議論曰:「園亭不必自造,凡人之園亭,有一花一石者,吾來嘯歌其中,即吾之園亭矣,不亦便哉!」友人曰:「不然,譬如積貲巨萬,買妾數人,吾自用之,豈可與他人同樂耶!」餘駁之曰:「大凡人作事,往往但顧眼前,儻有不測,一切功名富貴、狗馬玩好之具,皆非吾之所有,況園亭耶?又安知不與他人同樂也。」

  吳石林癖好園亭,而家奇貧,未能構築,因撰無是園記,有桃花源記、小園賦風格,江片石題其後雲:「萬想何難幻作真,區區邱壑豈堪論。那知心亦為形役,憐爾饑軀畫餅人。寫盡蒼茫半壁天,煙雲幾迭上蠻箋。子孫翻得長相守,賣向人間不值錢。」余見前人有所謂烏有園、心園、意園者,皆石林之流亞也。


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