履園叢話·城隍

城隍

　　賓退錄極言城隍神之靈顯，且各立名字，如漢之紀信、彭越、蕭何、灌嬰、張騫之類，不一而足。即祀典所雲「凡禦災捍患，有功德於民，則祀之」之意也。據蘇州府城隍而言，向聞神是湯文正公斌，繼又改陳榕門先生宏謀，既又改巡撫吳公壇繼，又改觀察顧公光旭。今聞又改陳稽亭主政鶴矣。三四十年中，屢易其神，豈陰陽亦一體耶？

　　嘉慶元年十一月，餘在兩浙都轉運使幕中。十五日夜，月食七分。二更餘，俱已寢矣，忽聞人聲沸天，急報城隍山上火起，通天皆紅，延燒四五千家。所有杭州府仁和、錢塘兩縣，及布政司、糧道、學院衙門前一帶民居，皆成白地。是夜有原任嘉興府方公雲亭在運司前一小樓作寓，見火光中有紅燈數百，圍護一宅，火至輒息。意此宅必是積善人家，當記之。及天明往看，乃城隍廟也。

　　錢桂芳者，通州秀才。為人慷慨正直，古之君子也。年四十余，忽與妻子泣別，將為陝西褒城縣城隍，言：「明日本州城隍神來拜會相約，吾當去矣。」妻子大哭。桂芳曰：「死生定數，哭之無益。」乃灑掃一室，供設香案，衣冠而待。次日，城隍神果來，儀從甚盛。妻子無所見也。桂芳哀求曰：「我有七旬老母，可稍遲數年否？」城隍神首肯曰：「當代為轉詳東嶽神，其准不准，吾不能主也。」忽不見。越三年，其母卒。未幾，桂芳亦死。其門弟子李西闌為餘言。

　　惠山王婆墩對岸有漢紀信廟，裡人謂之都城隍廟。每年三月廿八日為城隍生日，是日歌樂喧天，遊人無數。惟後樓三間，寂靜無人，登之可以眺遠。有男女兩人，私約至此，將解褻衣，忽見金甲人叱之，投兩人于樓外，適墮河中，一生一死。甚矣哉，神明之靈也！

　　長洲蔣時庵少馬尊甫篁亭先生，生而聰頴，四歲入塾，祖佚圃公授以「忠臣孝子」四字，即記憶不忘。佚圃公知其為大器，且訓之曰：「汝高祖參議公，于明鼎革時，杜門養母，母喪，哭泣以致雙瞽，此吾家之孝子也。汝高叔祖都督公，甲申之變，一門十五人殉節，此吾家之忠臣也。」篁亭八歲，即為二公作忠孝傳，伯父光祿少卿紫峰先生奇之。十一入長庠，康熙辛卯、癸巳登鄉會榜，官戶部郎中，特簡廣東廉州府知府。時同邑吳容齋先生由工部員外出知江西吉安府。二公俱為名宦，有「吉安安民，廉州廉吏。世治官清，歡天喜地」之謠。及蔣公罷官歸，兩浙制府李敏達公薦督浙江海神廟工，仲子元泰隨行。公一日清晨忽謂元泰曰：「吾廿三四間當死。」人鹹不信。

　　廿三日果病，二十四日早，複呼元泰曰：「我平生不言鬼神事，但奇兆有征，今夕當去。第我守廉郡，實有愧于朱仲卿之嗇夫桐鄉也。」公從叔瞿圃公亦在海寧，詳詢，奇兆公曰：「參議公遺訓二篇，忠孝兩全，此時已證佛果矣。」餘不言。至戌刻，端坐逝。未病前，家人夢中恍惚聞呼殿聲，儀從甚盛，雲是廉州來接新官者。此雍正九年事。乾隆中，公侄芝岡公名衡，官江西糧道。署藩臬篆有藩署書吏邵某雲，伊父向在粵東高廉道幕，屢至廉州城隍廟瞻拜，廟祝常言：「神，蘇州人，最重忠孝節義。有節婦，族人欲奪其產，將謀害之。節婦知其事，避於廟。族人尋蹤至，甫入廟，突見皁役數人，持棍擊其背，不勝痛苦，遂逃歸。節婦自此安居無恙。」

　　揚州有倪瞎子者，孑然一身，寓舊城府城隍廟。起課，每日得數十文以此度日。有風雨無人來，則枵腹過夜。一日，有商家小夥發財，偶攜妻妾入廟燒香，輿從甚盛。倪知之，竊於神前默祝曰：「彼為下賤，榮耀如此；我本故家，饑寒如此。何天之無眼，神之不靈也。」是夕忽夢城隍神拘審，神曰：「爾何以告狀？彼命應享福，爾命應受苦，俱有定數，敢怨天尤人耶？殊冒昧，著發儀征縣，杖責二十。」一驚而醒。其明年冬，倪有姊嫁儀征病死，往送之。至三更時，忽肚痛不可忍，遂開門欲出恭，適遇巡夜官，問之不答，遂褫其衣，責二十板。其甥聞之，立出辯明，已杖畢矣。神之靈顯如此。

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