履園叢話·畫學總論

畫學總論

　　唐張彥遠名畫記雲：「畫者，成教化，助人倫，窮神變，測幽微，與六籍同功，四時並運，發于天然，非由述作。」又曰：「象物必在於形似，形似須全其骨氣。骨氣、形似，皆本于立意，而歸於用筆。」此千古不易之論也。故凡古人書畫，俱各寫其本來面目，方入神妙。董思翁嘗言董源寫江南山，米元暉寫南齊山，李唐寫中州山，馬遠、夏珪寫錢塘山，趙吳興寫苕霅山，黃子久寫海虞山，是也。

　　余謂畫美人者亦然，浙人像浙臉，蘇人像蘇妝，或各省畫人物者，亦總是家鄉面貌，雖用意臨寫，神采不殊，蓋習見熟聞，易入筆端耳。猶之倪雲林是無錫人，所居祇陀裡無有高山大林、曠途絕巘之觀，惟平遠荒山、枯木竹石而已，故品格超絕，全以蕳澹勝人，是即所謂本來面目也。若說病討藥，限韻賦詩，死法矣，安能妙乎？

　　畫當以山水為上，人物次之，花卉翎毛又次之。唐、宋之法以刻畫為工，元、明之法以氣韻為工，本朝惲南田則又以姿媚為工矣。然三者皆所難能也。

　　畫家有南北宗之分，工南派者每輕北宗，工北派者亦笑南宗，餘以為皆非也。無論南北，只要有筆有墨，便是名家。有筆而無墨，非法也；有墨而無筆，亦非法也。

　　國初王秋山、高其佩，皆工於指頭畫，自此開端，遂徧天下，然賞鑒家所不取也。又有以指頭書者，又有以箸削尖作字者，謂之借箸書。餘謂凡此之類，皆不可以為訓。書畫二事，以筆寫尚難於工，況以指以箸耶？又如左手書，足寫書，或以口銜筆作書，俱不足為奇，吾所不取。猶之以鼻吹笙、笛，以足打十番，是皆求乞計耳，豈可謂絕技乎？

　　作偽書畫者，自古有之，如唐之程修己偽王右軍，宋之米元章偽褚河南，不過以此遊戲，未必以此射利也。國初蘇州專諸巷有欽姓者，父子兄弟，俱善作偽書畫，近來所傳之宋、元人如宋徽宗、周文矩、李公麟、郭忠恕、董元、李成、郭熙、徐崇嗣、趙令穰、范寬、燕文貴、趙伯駒、趙孟堅、馬和之、蘇漢臣、劉松年、馬遠、夏珪、趙孟俯、錢選、蘇大年、王冕、高克恭、黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮諸家，小條短幅，巨冊長卷，大半皆出其手，世謂之「欽家欵」。

　　餘少時尚見一欽姓者，在虎邱買書畫，貧苦異常，此其苗裔也。從此遂開風氣，作偽日多。就余所見，若沈氏雙生子老宏、老啟、吳廷立、鄭老會之流，有真跡一經其眼，數日後必有一幅，字則雙鉤廓填，畫則模仿酷肖，雖專門書畫者，一時難辨，以此獲巨利而愚弄人；不三十年，人既絕沒，家資蕩盡，至今子孫不知流落何處，可歎也。尚書曰：「作德心逸日休，作偽心勞日拙。」此之謂歟？

　　餘生平遊歷，不過六七省，見有一才一藝者，無不默識其人，而於書畫一道，尤為留心。工書者固多，工畫者亦複不少。嘗與友人論及，書畫兩事，較時文似易而實難，時文易於中式，書畫難於入彀。試看中舉人、進士者，通天下計之，三年內必有二千餘人，工書工畫者，通天下計之，三年內數不出一兩人也。因就平生所見工畫者，匯而記之，各為小傳雲。

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