履園叢話·宋刻

宋刻

　　古有碑無帖，隋開皇時嘗以王右軍蘭亭模於石版，其墨本猶在人間。唐太宗既得蘭亭真跡，命供奉趙模、韓道政、馮承素、諸葛真四人各鉤拓數本，分賜皇太子、諸王、近臣，而一時能書者如歐、褚諸公皆臨拓相尚。又樂毅論相傳為右軍親手書刻者，其餘皆紙素。所傳太宗裒集二王墨蹟，惟樂毅論為石本，當為刻帖之始。

　　自賀季真手模右軍書十卷為澄清堂帖以開其端，至南唐升元二年，李先主又出秘府所藏右軍真跡，刻為四卷，為升元帖，則刻帖成部者，實南唐始也。宋太宗削平諸鎮，四方圖籍悉輸內府，江南文物素盛，藏蓄前代遺墨尤多，至太宗淳化三年壬辰，有詔命翰林侍書學士王著鉤模三代、秦、漢、魏、晉、六朝、唐人諸名跡，匯刻為淳化閣帖，又有秘閣前帖，然大半皆仿書，或唐人雙鉤，隨意集成，未必盡是真跡也。米元章、黃長睿辨之甚悉。自此之後，法帖盛行。仁宗慶曆五年乙酉，僧慧超與希白臨模諸帖，刻石長沙，謂之長沙帖。皇佑中，廬陵蕭太傅汝器與其弟汝智相繼宰和州之含山，得劉楚公丞相被賜閣帖，重模載以歸廬陵，謂之廬陵帖。

　　哲宗元佑五年，秘書省鄧洵武、孫諤等請旨，乞以淳化閣所未備，取前代遺墨刻之，至建中靖國元年畢工，曆十二年而成，凡費緡錢一百十五萬，是為秘閣帖十卷。元佑七年壬申，劉次莊得呂和卿閣本臨模為戲魚堂帖，有釋文十卷，因刻於清江，又名之曰清江帖。是年，又有詔旨以淳化、秘閣二帖未有之跡入石，為秘閣續帖十卷，實居長沙、廬陵、清江三刻之後。大觀初，徽宗以淳化閣帖漫漶，且王著標題率多舛錯，有詔出內府所藏真跡，命龍大淵等更定次序，又命丞相蔡京重題，名大觀帖，又增入十七帖、書譜並他帖總二十卷，因刻石於太清樓下，為大觀太清樓帖。三年己醜，汝州守谷陽王寀又採集晉、唐、五代名人書刻石，置於郡齋之坐嘯堂，每段皆刻汝州印記，謂之汝州帖。會稽有翻本，黃長睿深譏其謬。

　　又駙馬都尉潘師旦所刻之絳州帖，劉楚公丞相所刻之潭州帖，今人謂之絳帖、潭帖是也。又黃山谷所刻之臨江帖，山谷自有釋文刻於後。紹興初，有國子帖，又米帖。紹興十一年辛酉，郡守張斛集秘閣、潭、汝、臨江諸帖，參校而成為武陵帖，又鼎帖亦張斛所摹。紹興十四年甲子六月，九江郡守林師說為鐫薛尚功鐘鼎疑識帖，後郡守譙令憲又別鐫王右軍之十七帖，置於庾樓，淳熙十二年修，內史奉旨，又翻刻淳化秘閣帖，謂之前帖。又集王右軍樂毅論不全本，與黃庭經起，及唐明皇、歐陽詢、褚庭誨、孫思邈、狄仁傑、張旭、顏真卿、李陽冰、李德裕、畢諴、李商隱、李白、胡英、李邕、白居易等書，共為六卷，每一卷後俱有淳熙十二年三月十九日奉聖旨模勒上石字樣，謂之秘閣續帖。紹熙、慶元之間，太師平原郡王韓冑刻閱古堂帖；開禧二年以罪死，籍沒其家，石入內府，改名群玉堂帖，計十卷。他如吳雲壑之玉麟堂帖，岳倦翁之寶真齋法書，秦子明之黔江帖，武岡軍重模之武岡帖，前後總二十卷。

　　湖州張氏之烏鎮帖，福州所刻之福清帖，灃陽所刻之灃陽帖，上蔡所模之蔡州帖，彭州所刻之彭州帖，山陰陸放翁之荔枝樓帖，新昌石熙明又模漢熹平石經殘字以及黃庭、樂毅、曹娥像贊並歐、虞、褚、顏小楷，謂之越州石氏本。嘉熙、淳佑之間，曾宏父所刻之鳳墅帖及續帖，前後共四十冊，置吉州鳳山書院，七年乃成。雲鳳墅者，刻於廬陵郡之鳳山別墅，故名也。曾又刻有畫帖、時賢題詠帖、宋宣獻之賜書堂帖、廬江李氏之甲秀堂帖、曹尚書彥約之星鳳樓帖、王曼慶之百一帖、曹之格之寶晉齋帖、賈似道之世彩堂帖、太平府學之姑熟帖。

　　嘉定間劉元剛集顏魯公諸書為忠孝堂帖，又留忠宣與曾無玷三帖。又宋人集諸家法書刻石為博古堂帖，又英光堂帖，大半皆以淳化、大觀為祖本而遞增遞改者。亦有採集諸名家法書在諸帖之外者，亦有專刻一家者。凡此之類，皆謂之宋刻。其中優劣之各殊，椎拓之先後，真偽之混淆無序，紙墨之濃淡不同，未可同日而語也。

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