履園叢話·五福

五福

　　洪範五福，以壽為先。有富貴而壽者，有貧賤而壽者，有深山僻壤衲子道流修養而壽者，未必盡以為福，何也？今有人壽至八九十過百歲者，人視之則羨為神仙，為人瑞，己視之則為匏繫，為贅疣；至於親戚故舊，十無一存，舉目皆後生小子，不知誰可言者。且世事如棋，新樣百出，並無快樂，但增感慨。或耳聾眼瞎，或齒豁頭童，或老病叢生，而沉吟於床褥，或每食哽噎，而手足有不仁，雖子孫滿前，同堂五代，不過存其名而已，豈可謂之福耶！

　　洪范五福，富居第二。余以為富者極苦之事，怨之府也。有貴而富者，有賤而富者，有力田而富者，有商賈而富者，其富不一，其苦萬狀，豈曰福乎？蓋做一富人，譚何容易，必至殫心極慮者數十年，捐去三綱五常，絕去七情六欲，費其半菽如失金珠，拔其一毛有關痛癢，是以越慳越富，越富越慳，始能積至巨萬，稱富翁。若慷慨尚義，隨手揮霍，銀錢易散，不能富也。或駁之曰：「力田、商賈之富，或致如此，若今之吏役、長隨、包漕、興訟之輩，有一事而富者，有一言而富者，亦何必數十年殫心極慮耶？」餘答之曰：子不見吏役、長隨等人中有犯一事而窮者矣，或一死而窮者矣。總之，如溝澮之盈，冰雪之積，其來易，其去亦易。若力田、商賈之富，譬如圍河作壩，聚水成池；然不可太滿，一旦風雨壩開，亦可立時而涸，要知來甚難而去甚易也。

　　洪範五福，其三曰康寧。蓋五福之中，康寧最難，一家數十口，長短不齊，豈無疾病，豈無事故。今人既壽矣，既富矣，而不康寧，以致子孫寥落，訟獄頻仍，或水火為災，或盜賊時發，則亦何取乎壽、富哉！

　　或問雲：壽、富非福，何者為福？餘則曰：壽非福也，康寧為福；富非福也，攸好德為福。人生數十年中，不論窮達，苟能事行樂，知止足，亦何必耄耋期頤之壽耶？苟能足衣食，知禮節，亦何必盈千累萬之富耶？

　　人生全福最難，雖聖賢不能自主，惟攸好德，卻在自己，所謂故大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽也。然人生修短窮達，豈有一定，寧攸德而待之，毋喪德而敗之可也。

　　有生前之福，有死後之福。生前之福者，壽、富、康寧是也；死後之福者，留名千載是也。生前之福何短，死後之福何長。然短者卻有實在，長者都是空虛。故張翰有言：「使我有身後名，不如即持一杯酒。」其言甚妙。

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