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雷擊三則


  九華山庸通和尚言,池陽有塾師,設帳古寺,授徒凡十有三人。忽雷雨暴作,霹靂一聲,將其徒俱擊死,環跽寺外。遠近來觀,見冠者半,童子半,面各置錢三千八百四十六文,麻繩貫之,莫喻其故。旁一人言:「此得勿某生賣婦錢耶?若此,雷擊宜矣!」眾問何故,曰:「距寺密邇有某生,貧病交集,家唯一妻,伉儷甚敦。以無所為計,不得已將妻鬻去。夫婦相持痛哭而別。生得錢五十千文,鋪墊草薦下,鑰門出。及歸,索錢不得,既恨失資,又慟失婦,遂雉經死。婦聞之失聲大慟,哭曰:『是奴負吾夫也夫!是奴負吾夫也夫!』乃援剪刀刺喉以殉。然則此錢得勿即某生者耶?」眾統為計算之,恰符其數。蓋其徒闞某生出,竊攫而瓜分之也。眾議以錢殯殮某生。且商之後夫,迎婦棺歸,與生合葬。墓在池郡東南三十裡,山上恒生連理樹,人以為夫婦義烈所感,因稱為「義烈墓」。吾皖定遠縣北爐橋,巨鎮也。有客冬月賃車過橋上,聞下有呱呱聲,異而覘之,則席裹男嬰存焉。客惻然謂車子曰:「我在客中,無可位置。汝土人,倘知有乳母能收養此兒,願出白金五十兩為哺兒之資。」車子喜曰:「小人妻新生女,正苦無子。將此兒與女共哺,他日長成,即為螟蛉,不亦可乎?」客大稱善。乃取羊裘裹兒,並出元寶一枚付車子,令抱兒送交其妻。車子至河上,擲兒水中,以銀與裘付妻,徒手含笑而返。客問如何,曰:「比小人歸,妻正哺女,得兒大喜,且頌大德不置也。」越明年三月,雷擊車子死,背書「貪財傷命」四字。人問其妻,始知前事。某年春夏之交,定遠苦早,早禾無收。六月中旬,甫得甘霖,農人心稍慰。僉謂種蕎可以救荒,但苦無種。某甲藏陳蕎甚多,慮顆癟色黯,不能出售,以甑蒸之,頓覺碩大光潤,大喜,遂榜其門曰:「出賣蕎種。」於是爭往購求。蕎價翔貴,獲利千萬。後所種蕎竟無一出者,眾無所歸,怨歎為天意使然。然由此饑餓以死者指不勝屈矣。無何,雷擊某甲死,釜底書「蒸蕎誤人,粉身莫贖」八字。人始知甲險惡而不能逃天誅也。此上二則,皆定遠陳逸仙茂才維翰言之。

  裡乘子曰:天誅所以補國法之所不及,而較國法更為快意。何也?國法本乎律例,天誅本乎情理;律例但守乎經,情理可行乎權。彼車子溺嬰,某甲蒸蕎,及十三人以五十千錢而傷二命,倘執律例,或未必盡置之死;而揆諸情理,似此惡作劇,豈尚可一人而貸之以生乎?嗟乎!明明在上,凡蚩蚩之氓,可不時存警畏哉!


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