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古雛鸞


  江左奚生鐵臣,才華豐蔚,容止都美。大名太守與為通家招司記室。嘗夜讀書,有女搴帷入,姿首娟妍,目波明媚,誠天人也。生意其為妖,愕眙卻立,不敢仰視。女掩袖笑曰:「妾狐仙也,古氏雛鸞,以與君有緣,故來相就。非禍君者,可請毋畏。」生固悅其美,以所言委宛動聽,遂不復畏,與同寢處,情好甚敦。女暢通文義,兼擅書法,遇生事煩,輒為捉刀,字體秀健,出生之右。每戒生慎勿泄語,久之,人漸有知者。太守起家翰林,亦風雅士,聞之,私以問生。生以通家,質言不敢稍諱,並堅囑勿以語人。太守戲要之曰:「如不泄語,須君意中人私覿,俾得一親芳姿,乃如所戒。」生笑曰:「諾。」退以語女,女笑曰:「太守公不懷好意,挾勢劫盟,妾必有以小懲之!」一日,生觀書,擁女于懷,太守緩步搴帷迅入,女翩若驚鴻,起身遽遁。太守瞥睹其貌,不禁神馳,戲撫生肩笑曰:「君幾生修此豔福?佳人不媒而合,夙夜必偕,鄙人一求平視而不可得,能勿羨而生妒乎?」聞暗中嚶嚶小語讓之曰:「公以堂堂太守,後房粉白黛綠,爭憐鬥寵者不知凡幾,尚不自慊,而鰓鰓然歆羨於窮措大,能毋愧乎!」太守慚不能答。生以將應京兆試,偶取時藝翻閱,女見之笑曰:「君不知取法乎上,徒此孜孜,縱終日咿唔,口角流沫,何益也!」生驚曰:「卿世外人,亦解此小道耶?」女正色曰:「惡是何言也!時文為詞章根本,時文不精,各體俱難暢達。每慨三家村偽儒,時文不通,輒自命以詩古文詞名家。一時貴耳賤目者不辨真偽,遽以名士相推。彼竟居之不疑,自以為是;不愧學植無根,反大言欺人,肆口醜詆時文為小道,鄙棄不屑染指。而後生小子希慕虛聲,樂從其道,相率為偽。文風既壞,學術奚端?是則可憂也。不知時文代聖賢立言,每成一藝,必須鎔經鑄史,醞釀而出,不可率爾操觚,草草畢事。乃村傖不察,猥以小道目之,不亦慎乎!」生瞿然曰:「誠如卿言,可謂於此道三折肱矣。其源流得失,能道其詳否?」女笑日:「略知一二。」生笑請賜教,女曰:「時文自半山作俑,欒城效尤,所作非論非說,半類語錄,不過偶爾遊戲創為此體。自有明以此取士,謂之『制藝』,大致仿唐人試帖法,義取駢偶,始名曰『八股』。明初之作,傳者寥寥,成、宏、正、嘉,規模於焉大備,其樸實說理處,猶不免近于高頭講章;隆、萬專尚神韻,多涉淺滑;天、崇則稱極盛矣!海陽、太乙、蘊生、大樽四家可稱四傑;仲昭文品最卑,文鋒最利,可稱名場健將。至我朝,熊、劉、韓、馬諸公,博大昌明,是真盛世之母音也。此後則惟桐城二方、宜興諸儲各樹-幟,能事畢矣,嘆觀止矣!妾嘗謂舉業家,於有明宜多讀金、陳、黃、陳及項宮詹五家之文,於我朝宜多讀二方及儲仲子之文,以此八家為之根柢,然後取近科名墨簡練揣摩,稍趨風氣,及鋒而試,尚何患不操勝券哉!君不知取法乎上,但欣賞坊刻腦滿腸肥之作,雖弋獲科名,亦居下乘;矧得失有命,未必果能幸取也耶!」生聞女言,爽然若失,自是每成一藝,必就女正訂,女點竄塗抹,不稍謙讓,生極悅服,儼然奉女為師,功亦日進。亡何,試期已及,女偕入闈中,人竟不覺。三場詩文經策,女為斟酌盡善。揭曉,果登魁選。越歲春闈,複請女與俱,女辭曰:「僥倖行險,可一而不可再。秋闈,賴君祖功宗德,未及於禍,然亦君命應得一第,故妾敢放膽效命;今春闈,神明愈多,監察愈嚴,倘一經邏獲,有害於妾,無益於君,是不可以不慎也。」生乃獨赴南宮。既下第歸,會太守擢秦中觀察,生得乃母手諭,促即南歸。爰別太守,邀女偕行,女不肯。生固嫌妻貌寢,歎謂女曰:「內子下體亦差可為葑菲之彩,而面目未免可憎,與小生殊不相配!如卿肯偕歸,平生願足矣!」女笑曰:「從來巧女多伴拙夫,而美男亦多娶醜女。人多謂配合顛倒,為之不平;不知天地愛人以德,即此可悟造物妙用。試觀秦嘉徐淑、相如文君,伉儷相當,古今有幾?然即此四人而論,非女抱沈痾,即男嬰渴疾,青春相愛,白首難期;琴瑟常調,弦多中斷;轉不若梁孟、鮑桓,棄貌取德,反可山河偕老也。至君嫌夫人貌寢,殊可不必。妾知夫人命薄,不堪為孝廉之配。君歸不久,必不免奉倩神傷,舊人既逝,新人即來,君具此才貌,又得一第,何慮無嬙施作匹?妾相君鸞膠重續,定屬嘉耦,贈嫁甚豐。君命非仕宦中人,此後可戢景邱園,春暉奉母。日對麗人,坐擁厚資,一襪同心,南面不易。有妾在旁,反使目中添刺。況與君緣分垂盡,何如稍留未了,為他日重會計耶?」生以女言決絕,料不可強,不得已,揮淚而別。歸家後,未幾,妻果病卒。時同鄉某觀察,有女甚美,素極鍾愛,以妻生,奩資巨萬,生藉此經營生產。以狐能前知,遂遵其言,杜門養親,灰心仕進矣。

  裡乘子曰:此亦臨清周生為予言者。且言狐女工書善畫,至今大名人家藏者尚多;他如詩古文詞亦略曉其大致,惟于時藝尤極精究,觀所持論,亦不無可采。嘗有大名府屬某縣觀風,以「道之以政」一章命題,卷呈太守閱評,苦無佳構,女戲擬一篇,太守極為稱賞。其警句雲:「束縛之以政刑,民僅立於無恥之地;薰陶之以德禮,民乃還其有恥之天。」一時士林為之傳誦。予觀叢書所載狐知翰墨者甚多,不謂此女竟解此藝,奇矣哉!


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