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夜話


  予客灤州,冬夜與陳果堂參軍、葛少莪司馬、倪次郊刺史圍爐瀹茗,各述先德。果堂言,其祖煥文公諱章,少而讀律,每在幕府,辦公惟謹。其祖母沈太君,內助行善,禦下慈愛,臧獲有過,亦不肯以疾言厲色相加。老年奉佛茹素,子孫進甘旨,悉卻之,但偶食螺螄數枚而已。鄰有某甲走無常,嘗至陰司,見有房屋一所,金碧焜耀,內設龍頭幾杖,各物陳設精潔,門上橫額四字,甲故不識一丁,不知雲何。惟見額四旁棲螺螄數枚,蠕蠕然動,亦不喻其何意。忽一人來,甲試叩之,其人答曰:「此陳十八太娘之第也。君未知耶?」十八者,其祖行;太娘者,其土稱也。後為沈太君述之,為之悚然,遂不復食螺。又言,其外大父清苑孫翁,少遭伯奇之厄,卒能以至誠感化。後出而讀律,每閱爰書,細意平反。嘗夜禱告鬼神,倘有冤屈,乞於夢中相示。娶葉孺人,相助行善,惟恐不及,夫妻矜惜貧苦,老而逾篤。至今子孫科第相承弗替,人以為天之報施善人為不爽也。少莪言,其祖母吳太君,好行善事,愈老愈篤。丐者求食必熱而給之。或叩其故,曰:「殘羹冷炙,最易傷人,況若曹饑飽不時,腸胃疲敗,若滯以冷物,必速其病,是非行善,適所以害之也。」聞者稱歎。是可為給食丐人之法。次郊言,其本生祖母某太夫人,性慈善,平生矜孤恤寡,敬老憐貧,無微不至。冬月,遇窮媼寒冷,輒解身所著棉襖 予之,己則恒自忍凍,雖子孫不告之。此所謂陰德耳鳴也。是與予曾祖妣殷太君絕相類。初,曾祖父石村公,由拔貢中順天南元,大挑知縣,改就教職,官高郵州學正,嘉惠士林,州人至今稱頌。考終任所,宦橐蕭條。時先王父問鳧公尚未成童,曾祖妣殷太君扶櫬攜孤歸裡,親自課讀,日僅薄飥充饑而已。以家道零落,井臼躬操,並於荒山自鋤地開墾,荷筱負鍤,不憚勞苦。性極慈善,遇貧苦必設法賙濟,雖忍饑耐凍而不辭也。既先王父捷秋闈,報至,適殷太君在圃種萊,就問居止。太君笑而指示之。或謂:「此即太夫人也。」報人相顧詫歎。自是日用差給。太君冬月皮衣,恒質以濟人,先王父為之贖取,一至春暖,又付典庫矣。平居訓先王父居官為人之道,壹以廉正慈愛為本,故先王父官楚南,曆宰安仁、安福、會同等縣,不名一錢,見背後幾不能歸櫬。同時邑中多顯宦,歸時類獲重資,不幾何而後嗣淩夷,華屋為墟,良田易主矣。而吾家寒素固如故也。殷太君歿,先祖妣程太君,踵其遺法,覯若畫一。至本生先妣史太恭人,生性慈和,最喜隱惡揚善。平居自奉儉約,家大人好客,客至,烹餁必躬親之,膾炙豐腆,不少吝嗇。村嫗為先妣執炊,間竊米鹽等物,或以告先妣,先妣置若罔聞。問之,則曰:「此細事,我所失有限,若曹得少沾潤,不無小補。一經道破,縱不致變生事外,倘他人聞之,相戒勿納,是絕其給役之路,彼將何以自存耶!」鄉黨賢之,至今猶稱道弗衰。昨予歸京師,家大人訓之雲:「族中有扶鸞者,先妣與先伯母陳太君降壇,謂同膺上帝敕封,先妣為東隅老人,先伯母為西隅老人,同在北海鎮守海怪,三年無過,例當遷擢。」今三年矣,又未知量移何若也。惟予小子不肖,因循苟且,不自奮勵,少遂顯揚,增光泉壤,以慰在天之靈,清夜自思,能勿愧乎!能勿勉乎!


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