學達書庫 > 筆記雜錄 > 郎潛紀聞四筆 | 上頁 下頁
江忠源集貲振災


  振災之法或輯有專書,或散見群籍,良法美意,無不畢備矣。近來如江忠烈之令秀水,其集貲振饑,雖稍參權術,而施之沃土,實足弭事變而起瘡痍。當公下車,米價已騰貴,饑民乘機搶掠,投控者二十餘案。公即日弋犯百餘名,置之囹圄。訪有某甲平日最兇惡,為地方害,入之站籠,暴烈日中斃之。隨設局,邀諸紳士先謁城隍神,公袖中出誓神文,問:「諸君肯署名否?」眾唯唯。

  乃爇香鳴鐘鼓,同跪神前,公朗聲誦誓文一徧,令紳士以次傳誦,詞意森嚴,聞者凜凜。複出扁式二紙,飭匠分造數十扁,一曰「樂善好施」,一曰「為富不仁」,屬紳士分勸殷實之戶,其捐有成數者,即賷花紅鼓吹,以「樂善」一扁,填寫姓名,額諸其門;或推諉慳吝,即以「為富不仁」榜於門首,令地保巡視,毋使藏匿。又凡已捐之戶,給予禁搶告示一紙,犯者照某甲一律處死,其未捐者不給。

  於是城鄉富民皆欲得告示為護符,數日間,集銀十余萬。乃乘船親查饑民戶口人數,分段匯冊,即交輸捐之人核數,就近按給,五日一報縣,無分文繳縣繳局。內而丁役,外而紳董,但效奔走,勿涉嫌疑,民心大和,讙聲雷動。而囹圄所羈百餘人,則俟水退振畢,概以枷杖發落,蓋殺一人而全百餘人之命也。勸分之法,以彰癉之術行之,故收效較速,後之良有司宜取則焉。

  (按:「樂善好施」四字,乃國家旌善之定式,著在《會典》,似宜別易四字,如「好行其德」、「救災恤鄰」之類,方與欽旌有別。)


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