韓愈籍貫傳誤千年始得確論

　　唐韓文公《唐書》以為昌黎人，《新唐書》以為鄧州南陽人。至朱子始引董逌說，謂公籍河內之南陽。又引公自言「歸河陽省墳墓」及《女拏壙銘》、張籍祭公詩以辨之，其論確矣。然朱子作考，仍以南陽為河內之修武，所以修武、昌黎二縣誌，皆引公為鄉人，彼此堅持而不相下。明萬曆間，韓昶自為墓志銘忽於盂縣北二十裡蘇村出土、韓氏裔孫得之，藏於家。至國家雍正四年，河南廵撫田文鏡，以盂縣即古河陽地，為文公故里。因飭郡縣訪查後裔入告，請襲五經博士。

　　其時公裔孫法祖，以其七代祖以下《宗圖》呈閱，並稱戶編儒籍，世耕祀田，官支祭銀，更有家藏昶志石刻可據。廵撫據以具題，後經部議以引例失當，未得准行。至乾隆元年，法祖複具呈，請照周、程、朱、張之例，准襲博士。經廵撫富公再奏，仰蒙高宗俞允，欽賜世襲翰林院五經博士。大儒苗裔，奕葉清華，可謂榮已。竊謂文公閑邪衛正，力障狂瀾，其有功吾道，似不在有宋五子下，乃籍貫差訛傳誤千載。而貞瑉一片，忽預顯于韓氏祖塋之前，俾公之子孫得以遭遇。

　　聖朝世膺清秩，天子尊儒重道，而海內正學昌明，夫豈韓氏一家之私幸哉？墓石今嵌縣城南門內文公祠壁。出土之蘇村，即古尹村，有韓王壟。

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