列女傳珠崖二義

珠崖二義

　　二義者，珠崖令之後妻，及前妻之女也。女名初，年十三，珠崖多珠，繼母連大珠以為系臂。及令死，當送喪。法，內珠入于關者死。繼母棄其系臂珠。其子男年九歲，好而取之，置之母鏡奩中，皆莫之知。遂奉喪歸，至海關，關候士吏搜索，得珠十枚于繼母鏡奩中，吏曰：「嘻！此值法無可柰何，誰當坐者？」

　　初在左右顧，心恐母去置鏡奩中，乃曰：「初當坐之。」

　　吏曰：「其狀何如？」

　　對曰：「君不幸，夫人解系臂棄之。初心惜之，取而置夫人鏡奩中，夫人不知也。」

　　繼母聞之，遽疾行問初，初曰：「夫人所棄珠，初複取之，置夫人奩中，初當坐之。」

　　母意亦以初為實，然憐之，乃因謂吏曰：「願且待，幸無劾兒，兒誠不知也。此珠妾之系臂也，君不幸，妾解去之，而置奩中。迫奉喪，道遠，與弱小俱，忽然忘之，妾當坐之。」

　　初固曰：「實初取之。」

　　繼母又曰：「兒但讓耳，實妾取之。」

　　因涕泣不能自禁。女亦曰：「夫人哀初之孤，欲強活初耳，夫人實不知也。」

　　又因哭泣，泣下交頸，送葬者盡哭，哀動傍人，莫不為酸鼻揮涕。關吏執筆書劾，不能就一字，關候垂泣，終日不能忍決，乃曰：「母子有義如此，吾寧坐之？不忍加文，且又相讓，安知孰是？」

　　遂棄珠而遣之，既去，後乃知男獨取之也。

　　君子謂二義慈孝。論語曰：「父為子隱，子為父隱，直在其中矣。」若繼母與假女推讓爭死，哀感傍人，可謂直耳。

　　頌曰：珠崖夫人，甚有母恩，假繼相讓，維女亦賢，納珠于關，各自伏愆，二義如此，為世所傳。

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