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茅選唐宋八家


  世傳所謂唐、宋八大家者,系歸安茅氏所定,而臨海朱伯賢實先之。朱竹垞則謂大約出於唐應德、王道思所甄錄,茅氏饒於貲,遂刊之以行耳。餘觀此書,頗斤斤于起伏照應、波瀾轉折之間,而其中一段精神命脈不可磨滅之處,卻未盡著眼,有識者恒病之。

  吾邑陶先生子師答湯西岩書雲:「江右有魏叔子者,以古文負盛名,及吾郡前輩,高自標榜,傾動人主。然嘗循覽其旨,俱宗茅鹿門。鹿門批點唐、宋八家,不能推論其本,而沾沾於其末。淺學從此入手,規模節奏,自謂已得。每與學者論此,未嘗不嘆息也。孔子曰:『辭達而已矣。』本也者,其所由達也。一生二,二生三,三生四五,以至什伯千萬,莫可紀極,是謂有本。生有起滅,數有消息,萬物自然,與化往來,作長斂藏,皆中程度,是謂能達。是故君子明理以知要,極情以盡利,趨歸以定方。是故理生事,事生變,變成章,意象卷舒,自然合節。今不求其本,而急求於合節,末之乎為文矣。」

  此數行議論極佳,其所謂吾郡前輩者,蓋指堯峰而言也。而余姚黃太沖評堯峰文,以六字括之,曰:「無可議,必不傳。」

  此言雖未免過當,然所謂「無可議」者,非指其節奏之已合乎?所謂「必不傳」者,非指其根本之未探乎?殆與子師所言若合節矣。


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