括異志·率子廉

率子廉

　　衡岳道士率子廉，落魄無他能，嗜酒，性狠悖。于事多不通，易辱人以言，人亦少與之接，故以「牛」呼焉。居山之魏閣，景甚幽邃，而子廉慵惰，致蕪穢委積，而弗加芟掃，以是景趣湮沒，閣宇圮壞。

　　遊者以其境汙人陋，亦罕到焉。故禮部侍郎王公佑，以中書舍人守潭州，立夏，將命祀祝融。至衡嶽遊覽佛寺道廟殆遍，因訪所謂魏閣者。群道士告以摧陋無足觀，而王公堅欲一視。及至，則子廉猶醉寢。王公入其室，左右呼索之，而子廉酲未解。徐下榻，拭目瞪視王公，久之乃曰：「窮山道士，遇酒即醉，幸公不以為罪。」左右皆股栗，而王公欣然無忤。其應答之言雖甚俚野，而氣貌自若。

　　王公異之，遂載與還郡，日與之飲酒。所以顧待之甚渥，人亦莫諭何以致然也。間辭歸山，複止魏閣者又半年，然王公問遺時時至山，複作詩二章寄之。一日，忽謂人曰：「我將遠行，當一別舍人。」即日扁舟下潭謁王公，且曰：「將有所適，先來告別。」公曰：「往何地？」則曰：「未有所止，緣某一念所詣，則翩然逕行，恐爾時不復得別，故預耳。」王公留與之飲。

　　居二日，辭歸魏閣。至之日，以書別衡山觀主李公。盥浴，飾服，焚香，秉簡即中堂而蛻去。聞者驚異。李為買棺厚葬之。殆半歲，有衡嶽寺僧自京至，於安上門外見子廉，雲：「來看京師，即還，時蒙李觀主厚有贐行。」懷中出一書，附僧為謝。李發其封，真子廉之書也。人皆歎王公之默識。（張都官子諒言。）

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