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張白


  張白,字虛白,自稱白雲子,清河人。性沉靜,博學能文,兩舉進士不第。會親喪,乃泣而自謂曰:「祿以養親,今親不逮,于祿何為?」

  遂辟穀不食,以養氣全神為事,道家之書無不研賾。開寶中,南游荊渚,時鄉人韓可玭為通守,延納甚歡。會朝廷吊伐江吳,軍府多事,因褫儒服為道士。適武陵,寓龍興觀,郡守劉公侍郎犀、監兵張延福深加禮重。嘗以方鑒遺張,曰:「收之,可以辟邪。」

  白韜真自晦,日以沉湎為事,傲乎其不可得而親者。往往入廛市中,多所詬罵,切中人微隱之事,眾皆異之。每遇風雪苦寒,則必破冰深入,安坐水中,永日方出,衣襦沔濕,氣如蒸炊,指顧之間,悉以乾燥。或與人為戲,仰視正立,令惡少數輩盡力推曳,略不少偃。又或仰臥舒一足,令三四人舉之,眾但面頳,其足不動。居常飲崔氏酒肆,崔未嘗討其直。家人每雲:「此道士來,則酒客輻湊。」嘗題其壁雲:「武陵溪畔崔家酒,地上應無天上有。南來道士飲一鬥,臥在白雲深洞口。」

  自是沽者尤倍。南嶽道士唐允升、魏應時,亦當時有道之士也,慕其人,常與之遊。白天才敏贍,思如湧泉,數日間賦《武陵春色》詩三百首,皆以「武陵春色裡」為題。一旦稱疾,亟語觀主曰:「我固不起,慎勿燔吾屍,恐鄉親尋訪。」言訖而絕。身體潤澤,異香滿室,傾城士女觀瞻累日,為買棺葬於西門外。逾年,監兵罷歸,其僕遇白于揚州開明橋,問:「方鑒在否?為我語汝郎,斯鑒亦不久留。」

  僕歸,具道。張駭曰:「渠死久矣,汝何見邪?」尋索鑒熟視,隨手而碎。又,鼎之步奏官余安者,以公事至揚州,亦遇白攜大葫蘆貨藥,亟召安飲於酒肆,話武陵舊遊。數日,安告行。白曰:「為我附書謝崔氏。」餘歸致書。崔氏覽之大驚,遽掘所埋棺,已空矣。白注《護命經》,窮極微旨;又著《指玄篇》五七言雜詩,唐、魏集而名為《丹台》,並傳于時。大抵神仙之事,見於傳記,若白之解去,此耳目相接,年祀未甚遠。今室而祠之,不惟眾所瞻仰,抑將傳信于永世也。(斯皆柳應辰職方撰祠堂記略雲。)


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