癸辛雜識·置士籍

置士籍

　　咸淳辛未，正言陳伯大建議，以為科場之弊極矣，欲自後舉始，行下諸路運司，牒州縣先置士籍。編排保伍，取各家戶貫，三代年甲，娶誰氏，兄弟男孫若干之數。其有習舉業者，則各書姓名，所習賦經。子孫若憑所書年甲，如十五以上實能舉業者，自五家至二十五家，而百家，百家而裡正，許其自召其鄉之貢士，結罪保明，批書舉曆，然後登士籍。一樣四本，縣、州、漕、部，各解其一，仍從縣給印曆，俾各人親書家狀於曆首，以為字跡之驗。不許臨期陳狀改易。或有隨侍子弟，合赴曹牒，諸色漕試者，各令齎曆先赴縣批鑿，前去各處狀試。每遇唱名後，重行編排保伍取會。如有新進可應舉者，續照前式保明付籍。或有事故服制者，並畫時申聞批鑿。或毀抹，如虛增人名，妄稱舉子，其犯人與裡正保伍，並照貢舉條例施行。大意如此。御筆從行遍牒諸路，昭揭通衢。或撰《沁園春》雲：「國步多艱，民心靡定，誠吾隱憂。歎浙民轉徙，怨寒嗟暑，荊、襄死守，閱歲經秋。虜未易支，人將相食，識者深為社稷羞。當今亟出陳大諫，箸借留侯。迂闊為謀，天下士如何可籍收？況君能堯、舜，臣皆稷、契，世逢湯、武，業比伊、周。政不必新，貫仍宜舊，莫與秀才做盡休。吾元老廣四門賢路，一柱中流。」

　　又有詩雲：「劉整驚天動地來，襄陽城下哭聲哀。廟堂束手渾無計，只把科場惱秀才。」

　　察院陳文龍上疏，頗有憤抑之意，遂以理少出臺。自是士之有籍，嚴行天下，或稍有瑕疵，皆不敢有功名之望。士論紛紛，直至賈老潰師之後，台中首劾置士籍之陳伯大，變七司法之遊汝，行公田之劉良貴，沮寬恩之董朴，稱翁應龍為簡齋先生，寫萬拜申稟之朱浚，欲變類田法之洪起畏焉。

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