癸辛雜識·五月五日生

五月五日生

　　五月五日生子，俗忌之，然不可一概論也。姑書數事於此：田文以五月五日生，父命勿舉，母私舉之。文長，以實告之，啟父曰：「不舉五月子，何也？」

　　父曰：「生及戶損父。」

　　文曰：「受命於天，豈命於戶？若受命于戶，何不高其戶？誰能至其戶耶。」

　　父知其賢。後封孟嘗君。俗以五月惡月，故忌。（苑史紀傳）王鎮惡以五月五日生，家人欲棄之，其祖猛曰：「昔孟嘗君以此日生，卒相齊。此兒必興吾家，以鎮惡名之。南史王鳳亦以五月五日生者，父欲不舉，曰：「俗語舉此子，長及戶則自害，否則害其父母。」

　　其叔父曰：「昔田文以此日生，非不祥也。」

　　遂舉之。（《西京雜記》）胡廣以五月五日生，本姓黃，父母惡之，藏之葫蘆棄之河流岸側。居人收養，及長，有盛名，父母欲取之。廣以為背其所生則害義，背其所養則忘恩，而無所歸，托葫蘆而生也，乃姓胡名廣。後登三司，有中庸之號。（《世說》）唐崔信明亦以五月五日正中時生，太史令占曰：「五月為火，火為離，為文采，日正中，文之盛也。」

　　及長，博文強記，下筆成章，終秦川令。徽宗亦以五月五日生，以俗忌改作十月十日為天寧節。近世省吏翁應龍亦以五月五日生，後受極刑。屈原則以五月五日生，投汨羅江而死。楚人哀之，每至其時，以竹筒貯米投水祭之。（《續齊諧記》）孝女曹娥，其父以漢安二年五月五日溯濤迎神溺死，娥年十四，乃號泣十七日，投江而死，三日後與父屍俱出。（《東漢列女傳》）

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