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牛女 |
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七夕牛女渡河之事,古今之說多不同,非惟不同,而二星之名莫能定。《荊楚歲時記》雲:「黃姑織女時相見。」 太白詩雲:「黃姑與織女,相去不盈尺。」 是皆以牽牛為黃姑。然李後主詩雲:「迢迢牽牛星,杳在河之陽。粲粲黃姑女,耿耿遙相望。」 若此則又以織女為黃姑,何耶?然以《星曆》考之:牽牛去織女隔銀河七十二度,古詩所謂「盈盈一水間,脈脈不得語。」 又安得如太白「相去不盈尺」之說。又《歲時記》則又以黃姑即河鼓,《爾雅》則以河鼓為牽牛。又《焦林大鬥記》雲:「天河之西,有星煌煌,與參俱出,謂之牽牛;天河之東,有星微微,在氐之下,謂之織女。」 《晉天文志》雲:「河鼓三星,即天鼓也。牽牛六星,天之關梁,又謂之星紀。」 又雲:「織女三星,在天紀東端,天女也。」 《漢天文志》又謂織女天之貞女。其說皆不一。至於渡河之說,則洪景廬辨析最為精當,蓋渡河乞巧之事,多出於詩人及世俗不根之論,何可盡據。然亦似有可怪者,楊纘繼翁大卿倅湖日,七夕夜,其侍姬田氏及使令數人,露坐至夜半,忽有一鶴西來,繼而有鶴千百從之,皆有仙人坐其背,如畫圖所繪者。彩霞絢粲,數刻乃沒。楊卿時已寢,姬急報,起而視之,尚見雲氣紛鬱之狀。然則流俗之說,亦有時而可信耶! |
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