菽園雜記卷一_學達書庫

卷一(1)

　　朝廷每端午節，賜朝官吃糕粽於午門外，酒數行而出。文職大臣仍從駕幸後苑觀武臣射柳，事畢皆出。上迎母后幸內沼，看劃龍船，炮聲不絕。蓋宣德以來故事也。丙戌歲，炮聲無聞，人疑之，後聞供奉者雲，是日，內官奏放炮，上止之雲：「酸子聞之，便有許多議論也。」上之顧恤人言如此，可以仰見聖德矣。

　　奉天門常朝，御座後內官持一小扇扇，金黃絹以裹之。嘗聞一老將軍雲：「非扇也，其名卓影辟邪」。永樂間，外國所進。但聞其名，不知為何物也。

　　嘗聞尚衣縫人雲：「上近體衣，俱松江三梭布所制。」本朝家法如此。「太廟紅紵絲拜茵，立腳處乃紅布。」其品節又如此。今富貴家佻撻子弟，乃有以紵絲綾段為袴者，暴殄過分，甚矣！

　　近見洪武四年禦試錄，總提調中書省官二人，讀卷官、祭酒、博士、給事中、修撰各一人，監試官禦史二人，掌卷受卷彌封官各主事一人，對讀官司丞編修二人，搜檢懷挾、監門巡綽所鎮撫各一人，禮部提調宣尚書二人。次禦試策題。又次恩榮次第雲。洪武四年二月十九日廷試。二十日午門外唱名，張掛黃榜，奉天殿欽聽宣論。同日除授職名，於奉天門謝恩。二十二日賜宴於中書省，二十三日國子學謁先聖、行釋菜禮。第一甲三名，賜進士及第，第一名授員外郎，第二名、第三名授主事；第二甲一十七名，賜進士出身，俱授主事；第三甲一百名，賜同進士出身，俱授縣丞。姓名下籍狀，與今式同。國初制度簡略如此。今《進士登科錄》，首錄禮部官奏殿試日期，合請讀卷及執事官員數，進士出身等第。聖旨俞允，謂之玉音。次錄讀卷、提調、監試、受卷、彌封、掌卷、巡綽、印卷、供給各官職名。又次靈三月一日諸貢士赴內府殿試。上禦奉天殿，親試策問。三日早，文武百官朝服，錦衣衛設鹵簿於丹陛丹墀內，上禦奉天殿，鴻臚寺官傳制唱名，禮部官捧黃榜，鼓樂匯出長安左門外；張掛畢，順天府官用傘蓋儀從，送狀元歸第。四日，賜宴於禮部；宴畢，赴鴻臚寺習儀。五日，賜狀元朝服冠帶及進士寶鈔。六日，狀元率諸進士上表謝恩。七日，狀元諸進士詣先師孔子廟行釋菜禮。禮部奏請，命工部于國子監立石題名。朝廷或有事，則殿試移他日，謂之恩榮次第。又次錄進士甲第：第一甲三人，賜進士及第；第二甲若干人，賜進士出身；第三甲若干人，賜同進士出身。每人名下，名具家狀。最後錄第一甲三人所對策，其家狀式，姓名下雲：「貫某府某州某縣某籍某生，治某經，字某，行幾，年幾歲，某月某日生。曾祖某，祖某，父某，母某氏。祖父母、父母俱存曰重慶，下父母俱存曰具慶，下父存母故曰嚴侍，下父故母存曰慈侍，下父母俱故曰永感，下兄某，弟某，娶某氏，某處鄉試第幾名，會試第幾名。」

　　予奉命犒師寧夏，內府乙字形檔關領軍士冬衣，見內官手持數珠一串，色類象骨而紅潤過之。問其所制，雲：「太宗皇帝白溝河大戰，陣亡軍士積骸遍野。上念之，命收其頭骨，規成數珠，分賜內官念佛，冀其輪回。又有頭骨深大者，則以盛淨水供佛，名天靈碗。」皆胡僧之教也。

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