蕉軒隨錄·載華嶽而不重

載華嶽而不重

　　家望溪公文集中，指《金縢》、《大誥》大《周官》等書多王莽時改竄偽作，於是桐城文章家攻漢學者，每讀經傳，吹毛索斑，往往於一字一句，直疑為漢儒之偽。浚師嘗舉以告李恢垣同年曰：「葉書山庶子（酉）謂聖賢引用，皆指所近而言。如孔子曰『泰山其頹』、『登泰山而小天下』，孟子曰『泰山之於丘垤』之類。《中庸》『載華嶽而不重』，明是以長安之人指長安之山，其為漢儒偽託無疑。此論君以為然否？」

　　恢垣曰：「聖言且不論，孟子所引乃有若之言（應引『挾泰山以超北海』句）。此已一誤。而泰山河海尚近于魯（按：語氣與鳳凰麒麟為類，不單泰山而何舉耶）？若執『載華嶽而不重』一言，指《中庸》為漢儒所作，不知尚有『振河海而不泄』句也。按《周禮·職方氏》：『河南曰豫州，其山鎮曰華山。』鄭注雲：『在華陰。』『正西曰雍州，其山鎮曰嶽山。』鄭注雲：『岳，吳嶽也。』《爾雅·釋山》：『河南，華；河西，嶽。』郭璞注與鄭合，而皆本諸《漢書》。《漢書·地理志》京兆尹縣十二，其五華陰，班氏自注雲：「太華山在南，有祠，豫州山。』右扶風縣二十一，其十五，班氏自注雲：『吳山在西，古文以為山，雍州山。』（《後漢書·郡國志》有吳嶽山，注曰：『別名吳山，《周禮》所謂嶽山。』即郭注也）。核以今之輿圖，華山在同州府華州，嶽山在鳳翔府寶雞縣，皆隸陝西，是固西京三輔之地，河流亦徑華陰，此無可疑。而海則遠矣。

　　考西北瀦水之泊，如蒲昌、青海、居延之類，亦名為海，而陝西並無。是海則非東海，即南海，相距數千里，猶可指為近地乎？一孔之儒，固多目論，存之徒起爭端，非所取耳。」

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