蕉軒隨錄·西藏

西藏

　　西藏在四川、南徼外，東西六千四百餘裡，南北六千五百餘裡，東至四川界，東南至南界，西至大沙海，北至青海界，至京師一萬四千餘裡。其地有四，曰衛（所屬諸城自拉薩至盆多，共三十一城），曰藏（所屬諸城自劄什倫博至埒阿木淩，共十九城）。東境曰喀木（所屬諸城自達爾至努布林，共十城），西境曰阿裡（所屬諸城自《布朗達克喀爾》至畢底，共十二城），統計所轄七十二城（魏源所記六十九城，誤）。衛與喀木皆屬達賴喇嘛，藏與阿裡皆屬班禪喇嘛，別設駐藏大臣鎮撫之。凡封爵承襲及入貢事宜，隸於理藩院。置互市於四川打箭爐，貢道由打箭爐分為二班。

　　凡喇嘛道行最高者曰胡土克圖，轉世者曰呼畢爾罕。其秩之貴者曰國師、曰禪師，次曰劄薩克大喇嘛、曰劄薩克喇嘛，又次曰大喇嘛、曰副喇嘛。自劄薩克喇嘛以上，皆頒給印信。其徒之分處喀爾喀即內劄薩克部落者，皆為蒙古所尊奉，仍遙屬於達賴喇嘛、班禪喇嘛。餘見《皇清文獻通考》。姚惜抱筆記所載前後藏道裡遠近甚詳，魏氏源《綏撫西藏》兩《記》及《西藏後記》多未采入，今並錄之，以資掌故。

　　姚記雲：「中國至西藏有南北二道，北道自甘肅西寧出口，西南行，由青海至前藏四千一百余裡，南道自成都西九百二十裡至打箭爐出口，西六百八十裡至裡塘，西五百余裡至巴塘，西千四百里至察木多，四千五百里至拉裡，西千里至劄什城。劄什城者，前藏也。南道別一途自打箭爐稍北行由草地至察木多，由察木多複稍北又由草地，亦至劄什城，其路近於裡塘、拉裡之路，然與北道皆寒苦尤甚，故行者由南道裡塘為多。

　　昔漢欲求大夏，四道並出，其北方閉氐、笮，南方閉雋、昆明。計今通藏之南道，漢氐、笮所閉道也。自劄什城南行九百里，至劄什倫布，所謂後藏也。自劄什倫布又南行，則至怒江，接南域外西夷之境。自前後藏東至裡塘，司其地者皆以僧與民長雜治之。而僧尤重，在前藏者曰達賴喇嘛，在後藏者曰班禪喇嘛此其尤尊者，呼曰胡土克圖。胡土克圖者，師也。其弟子曰班弟，班弟所任職曰倉儲巴者，主其財，任其煩事。其分居他部為喇嘛之長曰堪布，而民長曰碟巴，又有堪布兼碟巴者。蓋西夷所敬惟僧也。喇嘛者，皆于佛法修夙命通，死而知所往生之所，然亦間有死而失其通者。其班弟輒諱之，迎民間子擇其慧者一人，以謂即其先師。曰先師受生數十餘世矣，而猶一人也。其寺宇極華盛，然禁婦女入甚嚴。

　　胡土克圖出，則班弟驅少婦不使見，蓋恐其心亂而失道。乾隆四十五年，高宗壽七十，班禪自後藏來覲為祝，上禮敬之甚隆。而西山一僧直至其前，斥責甚厲，以謂入中國見繁麗盛美，非其宜也。班禪聞而伏首，愧服之甚。未幾，果死于京師，不能言所往生。其後後藏猶立所謂班禪者，而實迎異人子當之而已。」

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